(三)拿單和拔示巴抗衡亞多尼雅,直接去找大衛談王位的事。 1:11-27
◎亞多尼雅的行動應該是相當隱密、迅速的,所以拿單才不能用正常
的程序來回報大衛,而必須透過拔示巴來傳話。他的計畫是透過拔
示巴與他自己先後傳話的方式來催逼大衛王採取行動。
◎正常的情況下,亞多尼雅即位後,對王位有威脅的所羅門和拔示巴
,以及沒有支持他登上王位的拿單,應該都會被殺。因此拿單和拔
示巴用「性命」來形容王位旁落的狀況。
●「所羅門」:字義是「平安」,由 撒下 12:15-25 的記載中,看
起來所羅門是拔示巴第二個小孩。但是
撒下 5:14 記載「在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞
、朔罷、拿單、所羅門」。 代上 3:5 記載「大衛
在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所
羅門。這四人是亞米利的女兒拔書亞生的」。
所以也可能 撒下 12:24 中省略了所羅門前面的三
個兒子的誕生。
●「亞多尼雅作王了」:原文動詞時態是「完成式」,不過實際的意
義應該是指他們要透過當日的宴席自立為王
。
●「保全」:「拯救」、「挽救」。
◎ 1:15 中記載亞比煞見證了大衛親口設立所羅門為王的事情,也許
這也是後來所羅門不肯將亞比煞賜給亞多尼雅的理由之一 2:22 。
◎ 1:17 中,大衛對所羅門的誓言並不見於舊約其他地方,不過
1:29-30 大衛既然承認,應該是他曾經發過誓,但是聖經沒有記
載。
●「內室」:「寢室」。
◎ 1:17-21 拔示巴是責備大衛背約,導致她和所羅門生命有危險,
語氣比拿單建議的強烈許多。
◎ 1:22 之前有個「看啊!」,和合本沒有翻譯出來。
●「臉伏於地」:原文是「雙鼻碰地」。
◎ 1:24-27 拿單是用疑問的方式來證實亞多尼雅已經自立為王,並且
表明誰是被排擠的一群。其實也是暗示這些忠心的老臣性命都難保
了。也因此聖經特別記載拿單用特別謙卑的方式來向大衛致敬。
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