哥林多前書 5章1節 到 5章8節   背景資料  上一筆  下一筆
參、道德混亂( 5:1-6:20 )
  一、淫亂的事 ( 5:1-13 )
    (一)亂倫之事  5:1-8 
          1.保羅風聞在哥林多教會有人和繼母同居,而哥林多教會沒有處理這件
            事。  5:1-2 
            ●「風聞」:直譯是「聽說」。原文此字前有一「的確」沒有被譯出
                        ,因此保羅實際的意思是「的確聽說」。
            ●「這樣的....」:原文顯示這是一件特別而值得注意的事情。
            ●「淫亂」:此字用來指「一般淫亂的罪」。
            ●「收了」:「擁有」的意思,而且原文的時態顯示他是繼續擁有,
                        持續保持那種亂倫的關係。
            ●「繼母」:直譯是「他父親的一個太太」,可能不是他的生母,而
                        有可能是他父親的姨太太,也有可能他的父親已經死了
                        或與這女人離婚了。
            ●「哀痛」:指「帶有羞愧的哀痛」,此字原意是指為死去的人哀痛
                        。
            ●「從你們中間趕出去」:應該是指「逐出教會」、「開除教籍」。
            ●「外邦人」:在此指「非基督徒」。
            ◎「連外邦人中也沒有」:本來基督徒應該要試圖帶領其他人歸向基
                                    督,但哥林多教會信徒的道德生活甚至比
                                    哥林多城中的其他人還不如。羅馬演說家
                                    西塞羅說亂倫的事情在羅馬社會中是絕無
                                    僅有的。
            ◎這樣的罪惡,按照猶太人的律法( 利 18:8  20:11  申 22:30 
              )應該用石頭打死。
            ◎「自高自大」:可能指著哥林多人以教會成員能夠擁有自由,脫離
                            一般道德捆鎖為榮,視之為上帝的恩典。
            ◎這女人應該不是教會的成員,因為保羅沒有提到如何懲治這女人。

          2.保羅認為要把這樣的人開除教籍。 5:3-5 
            ●「判斷」:判決、審判(正是K開頭的那個審判)。
            ●「聚會」:指「正規而嚴肅的聚會」。可能指著信徒聚集討論教會
                        懲治的聚會。
            ●「交給撒但」:意思是「趕出教會」、「開除教籍」。可參考 5:2,11 
                            。亦即放棄這罪人,趕出教會、讓魔鬼隨意
                            攻擊這人。
            ●「敗壞他的肉體」:可能指「肉體受苦」或指「克服肉體上的敗壞
                                欲望」。比較可能是指後者。
            ●「主耶穌的日子」:指末日基督再來時。

            ◎ 5:3-4 可能是保羅假想自己是教會會員大會的主席,和哥林多
              教會信徒用主耶穌基督的名和權能來審判這罪人,決定開除其教籍
              (新譯本偏向此譯法)。
            ◎「敗壞他的肉體,使他的靈魂在末日可以得救」:可能指的是因為
              正式被逐出教會,此人將因極度痛苦而悔改,願意放棄他罪惡的生
              活。而另一種說法認為上帝將允許撒但使這人肉身受苦,希望導致
              他悔改。不管如何,整個開除教籍的舉動目標是要這人悔改得救,
              而不是要毀滅這人。

          3.哥林多教會這樣的舉動是不好的,應該除去所有的罪惡。 5:6-8 
            ●「酵」:在此用來形容罪惡的影響力。除了少數的例外,「酵」
                      在猶太文學中代表不良的影響,因為當時的酵是用上一
                      次製餅時剩下的麵團來做,因此酵就與腐化意義類似。
            ●全「團」:指麵粉加水揉成的麵團。
            ●「除淨」:原文的語態顯示要哥林多教會「現在就除淨」、「快快
                        的除淨」。
            ●「我們守這節」:原文表示意願,意思是讓我們繼續守這節期,使
                              它變成永久的節期。
            ●「誠實」:此字的意思是「剛直」或者是「拿起來對著太陽光審視
                        」。引伸為「動機純潔」或「誠實」。
            ●「真正」:意思是「真理」、「毫無隱藏、沒有秘密」。在希臘人
                        的觀念中,真理就是可以攤開來談的東西。

            ◎「一點麵酵能使全團發起來」:指一點點罪惡可能可以使整個教會
              的道德敗壞下去,影響力不能小看。
            ◎在此保羅使用了一個猶太的習俗來當象徵:逾越節之前,要把房子
              內當成酵使用的舊麵團清理掉,這樣一來,下一年的穀物便有一個
              全新的開始( 出 12:15  13:6-7 )。而逾越節所吃
              的餅是完全無酵的。另外保羅又引用逾越節羊羔替死的觀念來表達
              基督的替死,猶太人在逾越節前就已經除掉酵了,而基督有如逾越
              節的羊羔已經被殺替死,基督徒更應該除掉舊的罪惡習性。
            ◎保羅寫哥林多前書時大概靠近逾越節( 10:1  15:20  16:8 
              ),因此用逾越節羊羔來象徵比喻,應該更有影響力。



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