哥林多前書 14章26節 到 14章33節   背景資料  上一筆  下一筆
  四、公眾敬拜守則 ( 14:26-40 )
    (一)聚會時發言的原則  14:26-33 
          1.聚會時不管有任何表達或儀式,都應該以造就為原則。 14:26 
            ●「你們聚會的時候」:意思是「每當你們聚會的時候」。
            ●「詩歌」:指當場即席著作唱出來的詩歌。
            ●「教訓」:指的是「基督徒信仰的教導」。
            ●「啟示」:指的是上帝對某些基督徒的特別指示,也許是先知講道
                        或類似的信息。
            ●「翻出來的話」:指「方言的翻譯」。
            ●「造就人」:原文無「人」,而可能指「造就教會」。

          2.說方言時要少數人輪流說,並且要翻譯出來,否則就應該閉口私下
            說。 14:27-28 
            ●「閉口」:原文的時態指「繼續閉口」。

            ◎這裡顯示出哥林多教會聚會時可能有許多人同時說起方言來,而保
              羅在此禁止這樣的事情發生。
            ◎另外保羅在此命令說方言者在某些情況下閉口,表示方言恩賜並非
              無法控制的恩賜,而且說方言的人應該預先會知道自己將要說方言
              ,才有可能預先找翻譯方言的人。

          3.講道時也必須是少數人輪流說,其他人要慎思明辨。 14:29 
            ●「慎思明辨」:「分開」、「區別」、「判斷」。

          4.要禮讓後得啟示的人,一個一個有秩序的講,因為先知的靈是順服先
            知的,而且神不是叫人混亂,而是叫人安靜。 14:30-33 
            ◎可能聚會時會排定某位先知講道,而如果在場有人有特殊的感動,
              就可以出來發言。
            ◎「啟示」:這裡的「啟示」應該是指上帝在某些人心中動工,讓他
                        知道怎樣表達上帝的話。啟示和先知講道是一致的事情
                        ,而先知講道和理性與思想是一致的(見 14:1-25 
                        ),因此這種啟示大概不是突如其來的超自然感應,而
                        可能是上帝在人心中做感動的工作,讓人可以把上帝的
                        話有系統的表達出來。
            ◎「先知的靈原是順服先知的」:表示先知應該可以自我節制,也能
              控制自己的恩賜。如果一個先知不能控制自己的恩賜,恐怕就有問
              題了。因為先知能夠控制自己的恩賜,所以停下講道,禮讓後得啟
              示的先知,是可能的。
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