哥林多前書 14章20節 到 14章25節   背景資料  上一筆  下一筆
    (四)在心志上要作大人,應該多追求先知講道的恩賜,不要反而切慕說方言
          的恩賜過於一切。  14:20-25 
          1.應該在思想上當大人,在惡事上作嬰孩,不要無法分辨是非。 14:20-21 
            ●「心志」:指「思想」或「理解」。
            ●「不要作」:原文的時態顯示「停止!不要繼續在心志上當小孩
                          子」。
            ●「大人」:「成熟」或「完全」。
            ◎顯然保羅認為哥林多教會執著於追求方言恩賜的努力實在是「思想
              上幼稚」的舉動,因此保羅阻止他們繼續這樣的追求,而要他們能
              夠有成熟的想法。

          2.聖經上的教導說明說方言是為不信的人當證據,而作先知講道是為信
            的人當證據。 14:21-22 
            ●此段取自 賽 28:11 。
            ●「外邦人的舌頭」:直譯是「別的方言」。
            ●「證據」:原意是「記號」。
            ●「作證據」:可能是指「作審判的記號」。
            ◎這一段的用意難解,以賽亞書的原意是說「以色列人既然輕視上帝
              的話,上帝就要透過外族人來審判並教育這些不信的以色列人」
              。因此這裡保羅的意思應該是「方言成為不信者的審判證據,表明
              他們不聽上帝的話,上帝就用他們聽不懂的語言來表達他們不聽的
              奧秘與救恩」。先知講道呢?可能是用人聽的懂得的話講述上帝的
              奧秘與救恩,來成為那些願意聽上帝話的人的蒙恩證據。

          3.教會聚會的時候,方言不能勸服外人,而先知講道能夠幫助人認識上
            帝。 14:23-25 
            ●「癲狂了」:「發瘋了」、「發狂了」。
            ●「勸醒」:「經過試驗,使確信」,意思是「在強烈的證據下,使之
                        確信」。
            ●「審明」:「檢驗」、「重複的檢查」。有如在法庭中,一個人經過
                        法官的盤問,調查。
            ◎兩種恩賜發揮到極至時,方言沒有積極的效果,而先知講道有積極的
              效果,因此應該追求先知講道,而避免拚命追求花俏的方言恩賜。
重新查詢 專卷研經 哥林多前書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net