歷代志上 8章1節 到 8章32節   背景資料  上一筆  下一筆
    (八)便雅憫支派與掃羅王的家譜  8:1-40 
          1.便雅憫支派的擴展  8:1-32 
            ●「比拉」:字義是「破壞」。
            ●「亞實別」:字義是「屬神的人」。
            ●「亞哈拉」:字義是「尾隨的兄弟」。
            ●「挪哈」:字義是「休息」。
            ●「拉法」:字義是「高」。
            ●「亞大」:字義是「非常榮耀」。
            ●「基拉」:字義是「一粒穀粒」。
            ●「亞比忽」:字義是「我父是莊嚴的」。
            ●「亞比書」:字義是「我的父是拯救」或「我的父是富足的」。
            ●「乃幔」:字義是「愉快舒適」。
            ●「亞何亞」:字義是「安息的兄弟」。
            ●「示孚汛」:字義是「蛇」。
            ●「戶蘭」:字義是「出身高貴」。
            ◎ 8:3,5 ,「比拉」的兩個兒子都叫「基拉」。這可能是一個兒子
              死亡以後,後面生的兒子取一樣的名字紀念前一個兒子的結果。
            ●「以忽」:字義是「聯合」。
            ●「迦巴」:字義是「山」。
            ●「瑪拿轄」:字義是「休息」。
            ◎ 8:6-7 似乎跟前面的經文無法銜接,又提到「被擄」。一般認為
              這個「被擄」應該是指支派間的衝突導致的遷徙。此處也可能有
              經文佚失的狀況,導致經文難以理解。
            ●「亞希亞」:字義是「耶和華的兄弟」。
            ●「烏撒」:字義是「強壯有力」。
            ●「亞希忽」:字義是「神秘的兄弟」。
            ●「沙哈連」:字義是「兩個黎明」。
            ●「戶伸」:字義是「急促的人」。
            ●「巴拉」:字義是「粗野」。
            ●「賀得」:字義是「新月」。
            ●「約巴」:字義是「沙漠」。
            ●「洗比雅」:字義是「獐鹿」。
            ●「米沙」:字義是「自由」。
            ●「瑪拉干」:字義是「偉大的王」。//米勒公,瑪勒堪
            ●「耶烏斯」:字義是「策士」。
            ●「沙迦」:字義是「宣告」。
            ●「米瑪」:字義是「騙子」。
            ●「亞比突」:字義是「我的父親是良善的」。
            ●「以利巴力」:字義是「神是創造者」。
            ●「希伯」:字義是「區域以外」。
            ●「米珊」:字義是「淨化」。
            ●「沙麥」:字義是「被保守的」。
            ●「阿挪」:字義是「精力充沛的」。
            ●「羅德」:字義是「辛勞」。
            ●「比利亞」:字義是「在邪惡裡」。
            ●「示瑪」:字義是「聽聞」。
            ●「亞雅崙」:字義是「鹿原」。
            ●「迦特」人:字義是「酒醡」。
            ●「亞希約」:字義是「親如兄弟的」。
            ●「沙煞」:字義是「期待」。
            ●「耶利末」:字義是「他是至高者」。
            ●「西巴第雅」:字義是「耶和華所賜的」。
            ●「亞拉得」:字義是「野驢」。
            ●「亞得」:字義是「群」。
            ●「米迦勒」:字義是「有誰像神」。
            ●「伊施巴」:字義是「他是赤裸的」。
            ●「約哈」:字義是「耶和華賜予生命」。
            ●「西巴第雅」:字義是「耶和華所賜的」。
            ●「米書蘭」:字義是「朋友」。
            ●「希西基」:字義是「強壯」。
            ●「希伯」:字義是「忠實的同伴」。
            ●「伊施米萊」:字義是「他保有我」。
            ●「伊斯利亞」:字義是「神所保守的人」。
            ●「約巴」:字義是「沙漠」。
            ●「雅金」:字義是「他將興起」。
            ●「細基利」:字義是「值得紀念的」。
            ●「撒底」:字義是「賦予」。
            ●「以利乃」:字義是「我的眼向著神」。
            ●「洗勒太」:字義是「黑暗」。
            ●「以列」:字義是「我的神是神」。
            ●「亞大雅」:字義是「耶和華已榮耀了祂自己」。
            ●「比拉雅」:字義是「耶和華已創造」。
            ●「申拉」:字義是「護衛」。
            ●「示每」:字義是「著名的」。
            ●「伊施班」:字義是「他躲藏」。
            ●「希伯」:字義是「區域以外」。
            ●「以列」:字義是「我的神是神」。
            ●「亞伯頓」:字義是「屈從的」。
            ●「細基利」:字義是「值得紀念的」。
            ●「哈難」:字義是「他是仁慈的」。
            ●「哈拿尼雅」:字義是「神已眷顧」。
            ●「以攔」:字義是「永生」。
            ●「安陀提雅」:字義是「耶和華的回應」。
            ●「伊弗底雅」:字義是「耶和華將會救贖」。
            ●「毘努伊勒」:字義是「面對神」。
            ●「沙煞」:字義是「期待」。
            ●「珊示萊」:字義是「似太陽的」。
            ●「示哈利」:字義是「耶和華的曙光」。
            ●「亞他利雅」:字義是「受耶和華的苦」。
            ●「雅利西」:字義是「耶和華所撫育的」。
            ●「以利亞」:字義是「我神是耶和華」或 「耶和華是上帝」。
            ●「細基利」:字義是「值得紀念的」。
            ●「耶羅罕」:字義是「表示憐憫」。
            ●「耶利」:這個名字馬索拉經文中不存在,但七十士譯本中有
                        。原因應該是 9:35 有「耶利」這個名字。應該是
                        此處漏抄了這個名字。
            ●「瑪迦」:字義是「壓制」。
            ●「蘇珥」:字義是「磐石」。
            ●「基士」:字義是「彎曲的」。
            ●「巴力」:字義是「主」。
            ●「拿答」:字義是「豐富的」、「慷慨的」。
            ●「基多」:字義是「牆壁」。
            ●「亞希約」:字義是「親如兄弟的」。
            ●「撒迦」:字義是「回憶」。
            ●「米基羅」:字義是「棍棒」。
            ●「示米暗」:字義是「報告」。
            ◎ 8:26-32 描述居住於耶路撒冷與基遍的便雅憫族長。
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