歷代志上 17章3節 到 17章15節   背景資料  上一筆  下一筆
    (二)上帝拒絕大衛為祂建殿,又應許幫大衛建立家室  17:3-15撒下 7:4-17 
          ●「未曾住過殿宇」:示羅曾經有過「殿」 士 18:31  撒上 1:1-28 
                              ,不過示羅的殿可能僅只是帳幕形式,而非永
                              久形式的殿。
          ●「會幕」:SH 4908,「會幕」、「居所」。此處應該就是「帳篷
                      」的意思。
          ●「帳幕」:SH 168,「帳篷」、「會幕」、「住所」。此處也是
                      「帳篷」之意。
          ●我何曾向以色列一支派的「士師」: 撒下 7:7 是作「支派」。意
                                            義應該「領袖」。
          ◎上帝的質問一語雙關:人怎麼能夠建造殿宇給上帝居住?祂也不會
            要求人為祂蓋聖殿,所羅門的聖殿算是「上帝同意大衛王朝的請求
            」,而非祂主動要求。我們怎麼會覺得自己可以「蓋聖殿」(蓋教
            堂),怎麼會覺得上帝可以住在人手所造的建築中?如果是這樣,
            我們會重新省思教堂或網站的硬體設施嗎?
          ◎擁有教堂或網站的人,應該重新在神面前謙卑下來。上帝不會需要
            住在有形或無形的容器中,那些容器頂多只是一個「場所」,可以
            奉獻給神,可以讓人認識、敬拜神的場所罷了,並不直接對神有益
            。
          ●「從羊圈中將你召來」:指 撒上 16:1-13 。
          ●以色列的「君」:SH 5057,「領袖」、「統治者」。
          ●「選定一個地方」:應該就是指「迦南地」,不過以色列人在迦南
                              地,到掃羅年代都尚未能夠完全平安的定居。
          ●「凶惡」之子:「不公義」、「沒有公理」。
          ●「凶惡之子」:不只指著外來的敵人,可能也指著內部壓迫百姓的
                          領導者。
          ◎ 17:8-10 有一種already but not yet的感覺,上帝好像已經讓大
            衛與以色列人達到「平安」的狀態,但似乎又還沒有到達終極的「
            平安」狀態。
          ●「應許」你:「宣布」、「宣告」。
          ●「必為你建立家室」:原文是「耶和華必為你建立家室」。
          ◎大衛要為上帝建立聖殿(原文也是「家」),上帝卻要為大衛建立
            「王朝」(原文也是「家」)。其實上帝了解大衛的用意,不過祂
            用揶揄的口氣告訴大衛:「你不能為我建造聖殿,但我要為你建造
            家業」。
          ◎ 17:13 省略了 撒下 7:14 的責打、責罰等字眼。
          ●「慈愛」:SH 2617,「善良」、「慈愛」、「喜愛」。此字跟「
                      立約」有關。
          ●「永遠」:原文可能是指「永恆」或「很長的一段時間」。大部分
                      註釋者認為此處是指「永恆」,而大衛王朝銜接至未來
                      的彌賽亞王朝,達成這個「永恆」的應許。
          ◎在這個約中,大衛以及其後裔不用付出任何代價就可以獲得上帝「
            永遠王權」的保證,跟目前基督徒與上帝立的「新約」一樣。
          ◎這些應許部份應驗在所羅門身上,更是完全應驗在大衛的後裔耶穌
            基督身上。
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