歷代志上 15章16節 到 15章24節   背景資料  上一筆  下一筆
          4.大衛預備作樂敬拜的利未人  15:16-24 
            ◎比較 代上 13:8 這次大衛是謹慎的選用利未樂隊來敬拜。
              利未樂隊散佈於「哥轄」、「米拉利」、「革順」三大家族
              之中。
            ●「約珥」:字義是「耶和華是神」。
            ●「希幔」:字義是「信實的」。
            ●「比利家」:字義是「耶和華祝福」。
            ●「亞薩」:字義是「收集者」。
            ●「古沙雅」:字義是「耶和華之弓」。
            ●「以探」:字義是「堅忍」。
            ●「其次」:SH 4932,「第二」。一般翻譯為「作第二班」。
            ●「撒迦利雅」:字義是「耶和華記念」。
            ●「便雅薛」:「便」字義是「兒子」。「雅薛」字義是「因神而
                          無懼」。
            ●「示米拉末」:字義是「高處之名」。
            ●「耶歇」:字義是「上帝活著」。
            ●「烏尼」:字義是「受苦的」。
            ●「以利押」:字義是「我神是父」。
            ●「比拿雅」:字義是「耶和華已建造」。
            ●「瑪西雅」:字義是「耶和華所作的」。
            ●「瑪他提雅」:字義是「耶和華的禮物」。
            ●「以利斐利戶」:字義是「我的神將他分別出來」。
            ●「彌克尼雅」:字義是「耶和華的產業」。
            ●「俄別以東」:字義是「以東的僕人」。
            ●「耶利」:字義是「上帝掃除」。
            ◎「調用女音」:一般認為指「用女聲的歌唱」。
            ◎「調用第八或調用舍明尼」:一般認為指「男低音」。
            ●「基拿尼雅」:字義是「耶和華建立」。
            ●「以利加拿」:字義是「神已經擁有」。
            ●「示巴尼」:字義是「耶和華所加增的」。
            ●「約沙法」:字義是「耶和華施行審判」。
            ●「拿坦業」:字義是「上帝的賜予」。
            ●「亞瑪賽」:字義是「重荷」。
            ●「撒迦利雅」:字義是「耶和華記念」。
            ●「比拿亞」:字義是「耶和華已建造」。
            ●「以利以謝」:字義是「神是幫助」。
            ●「耶希亞」:字義是「耶和華活著」。
            ◎此處顯出大衛將曠野時負責扛抬會幕的利未人重新分配工作,
              賦予他們樂隊、守門等職務。活化這些人力,也重新讓被分別
              為聖、沒有分到土地的支派有職務、有貢獻,獲得被重視、被
              供養的正當理由。
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