三、七號的災禍 8:6-11:19
◎這七印、七號、七碗之災,到底有無先後順序?還是由三個角度來
描述同一段末世災難?這是學者間爭論不休的議題。不過這三大災
即使有重疊,應該也不是完全重疊,而是七號對應到六、七印這樣
的重疊方式。
◎許多人都注意到七號與七碗之災與出埃及記的十災 出 7:14-12:51
有相當的關聯。
(一)第一位到第四位天使吹號,分別攻擊「地、樹、青草」、「海」
、「江河與泉源」、「日、月、星辰」。 8:6-13
●「雹子」:「冰雹」。
●「雹子與火攙著血丟在地上」:與 出 9:22-26 十災的第七災
相近。「血」指「火紅的顏色
」,可能因為火山爆發或沙漠
的沙塵導致。當然更可能是與
「殉道者的血」相關。「火」
則與前文中「壇上的火」相關
。實際上可能是指伴隨著冰雹
的閃電。這四號之災都與「火
」有關。
●「三分之一」:在七號之災的前六號中,「三分之一」出現十
四次。 6:8 中七印之災的前四印影響四分之一
的人,顯出七號之災比較嚴重。但這三分之一
應該是表達「懲罰是廣泛的但仍是有限度的」
。
●「地、樹、青草」:應該是象徵「地」被擊打。
●「火燒著的大山」:可能是猶太啟示文學中提及的「火燒著的
大星」(流星),也可能是以西元79年8
月24日爆發而摧毀龐貝城與附近海港的維
蘇威火山為背景。由於第三號就是用流星
為審判的工具,因此這裡以火山比較可能
。
●「海的三分之一變成血」:與 出 7:14-25 十災的第一災「水
變為血」有關。
●「江河的三分之一和眾水的泉源上」:也與 出 7:14-25 十災
的第一災「水變為血」
有關。這裡攻擊的是淡
水。
●「燒著的大星」:應該就是指「流星」、「隕石」或者是「彗
星」。
●「茵蔯」:「苦艾」。味道很苦,是當時用以驅除家畜腸內迴蟲
的藥物。 耶 9:15 23:15 提及神用苦水來審判人。
●「眾水的三分之一變為茵蔯」:正好是 出 15:25 瑪拉事件的相
反。瑪拉是透過神的恩典使苦水
變甜,此處是讓水變苦。
●「日月星的三分之一黑暗了」:與 出 10:21-23 ,十災中的黑
暗之災相關。 摩 8:9 珥 2:2
也有相近的審判記載。
●「空中」:「天空的最頂點」。
●「禍哉!禍哉!禍哉!」:跟「聖哉!聖哉!聖哉!」一樣,是
最高級中的最高級,「嚴重的災禍」
之意。但在此處也正好對應了將要吹
響的三號。
◎七號之災的審判次序是「地、河海、星體(光)」,與創世記中
創造的次序「光、深淵(海)、地」相反。顯出這個審判是一種
「反創造」。這七號的四號,攻擊的範圍遍及了整體受造界。
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