二、保羅勸勉提摩太堅守信仰、忍受逼迫,因為提摩太自己很清楚信仰終將引致
得救。 3:10-17
●已經「服從」了我的教訓:「跟從」、「跟隨」、「仿效」、「追隨」。
●「品行」:「生活方式」。
●「在安提阿....的逼迫」:大概指保羅首次宣教旅程上的遭遇。
徒 13:14-50 14:2-6 保羅於這些逼迫中的表現,
可能在提摩太心中留下了深刻的印象。
●凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,也都要「受逼迫」:「受逼迫」的時態
是未來式。
◎保羅肯定提摩太已經追隨了他的一切,甚至連「受逼迫」這件事都已經追
隨了。其實保羅在第一次旅行佈道的時候就告訴信徒:信徒會遭受逼迫。
徒 14:22 我們是否已經準備好要為這個信仰付出代價了?
●「迷惑人的」:「騙子」,指「假教師」。
●「跟誰學的」:提摩太受教於他的祖母、母親、保羅等人(見 1:2,5 )
,他們都是值得信賴的。
●「聖經」:指舊約聖經,保羅寫信時還沒有新約聖經。
●「從小明白聖經」:提摩太自幼在猶太籍的母親(友尼基)教導下,可能
用舊約聖經為識字課本,因此對之十分熟悉。通常猶
太孩童,五歲以前就要開始研讀舊約聖經。
● 3:15 中保羅謹慎的強調聖經是透過「對耶穌基督的信仰」才引致「得救的
智慧」。
●「使你因信....智慧」:即教導你藉著信靠基督耶穌而得救。
●「默示」:原文直譯是「吹氣」。聖經是由神「吹氣」而成的,是神的
啟示(參 彼後 1:21 )。保羅強調聖經於人有益,因為它是神
所默示的。
●「督責」:「指責」。
●得以「完全」:「完全」、「足以勝任」。
◎「聖經」是有益的,表示「有價值」;其價值之處共有四處。第一:教
訓,讓人可以明白聖經內信息。第二:顯出犯罪。第三:糾正錯誤。第
四:教育或訓練人學習過正直和合神心意的生活。
◎不知道我們讀了多少舊約聖經,但保羅在此特別提及舊約聖經可以叫信
徒得以完全,並且保羅認定舊約聖經是上帝所啟示的。我們的確是應該
更重視舊約聖經才是。 |