撒迦利亞書 6章1節 到 6章8節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章是先知撒迦利亞所看見ê第八個異象,mā是最後一個。異象是聖經中啟示文學作品siōng重要ê主軸。如果咱詳細讀,就會發見chiah-ê異象背後lóng有特別ê含意,而且lóng是kah當時ê社會景況有密切關係。撒迦利亞書主要以主前第六世紀末葉為背景,描述猶太人重建耶路撒冷城、聖殿等工程ê情形。先知撒迦利亞án怎透過上帝賜hō͘伊ê異象,對以色列人民喊話,為tio̍h beh堅定in ê信心。

Chit章thang分做兩個段落,一是第1到8節,是第八個異象,談起有四輛馬車teh代表「四風」。二是第9到15節,chit段經文談起上帝ài先知撒迦利亞去為約西亞加冕。

這是第八個異象,m̄-koh kah第一個異象真類似,lóng提起有無仝顏色ê馬到世界各地去巡查,m̄-koh iáu有kóa差別;tī第一個異象中,mā是有紅、白、斑紋等無仝顏色ê馬去巡察世界,m̄-koh卻無像chit-ê異象中ê馬iáu拖tio̍h車。Tī第一個異象中,chiah-ê馬是tńg來向主人報告in到世界各所在巡查ê結果。Á chit-má ê異象tú好顛倒,chia是講chiah-ê馬chiah tú奉差遣beh到巴比倫等地去巡查。Koh講,tī第一個異象中,chiah-ê馬匹是停留tī「谷中ê番石榴樹林裡」。Á chit-má ê四輛馬車則tùi「兩座銅山之間出來」。

第1節,銅tī聖經時代是hō͘用來當做鏡子ê家庭用品。當陽光照射tī其上ê時,會反射出陽光。所以chia ê「兩座銅山」mā被用來形容是日頭升起ê時刻。

「銅山」ê另外一個意義是表示國家有極佳ê防衛,mā就是所講「銅牆鐵壁」ê意思。

第2到3節,chit兩節描述chiah-ê馬車是分別由「紅馬」、「烏馬」、「白馬」、「斑紋馬」四種無仝ê馬拖tio̍h。

第4節,每pái先知撒迦利亞提出問題,天使就會回答,這mā是撒迦利亞書異象中ê特色。Tī第一個異象中,先知撒迦利亞問ê是「hiah-ê馬是甚麼意思」,chit-má則問「chiah-ê馬車是甚麼意思」。

第5節,天使kā先知撒迦利亞講,chit四台馬車teh代表「四風」。Chia講teh代表「四風」ê馬車tú tùi「普天下之主面前來」,這清楚說明chiah-ê馬車m̄是空車,卻是載tio̍h上帝ê奴僕,若無,就是上帝親自駕馭tio̍h chiah-ê馬車親自來臨。因為上帝出門會以風為交通工具。

Koh講,風,tī希伯來文kah「靈」chit-ê字仝款。所以mā thang講上帝ê靈來臨。上帝ê靈像一陣旋風般降臨。上帝ê靈來到,是teh重整混亂ê秩序,beh重新開始一個全新ê世界、時代。

第6到7節,tī chia只有提起烏馬、白馬,kah有斑紋ê馬所拖ê車,少了紅色ê馬kah車。同時,去ê所在mā是仝款,指出三個方向,一是巴比倫、二是往西方、三是往南邊ê方向。Chit-má紅馬車可能就是由chit位天使駕馭tio̍h。伊下達命令ài其他三輛馬車去執行命令。

Koh講,chia講烏色ê馬車往北方巴比倫去。這就真值得注意,因為在先知撒迦利亞ê時代,巴比倫帝國已經淪亡à。所以chit-má應該是無巴比倫帝國ê。另外兩匹馬kah車分別是白色kah斑紋色ê馬kah車,in分別被差派到西方kah南方。Chiah-ê馬匹一接tio̍h天使ê命令,就趕緊出發去「巡查」世界。

第8節,上帝ê命令一下,隨時有tńg來報。前往北方巴比倫ê馬匹已經平息了「上主ê受氣」,表示巴比倫帝國已被波斯帝國消滅。上帝bat透過先知耶利米講,tī猶大亡國「七十年後」,上帝beh「因巴比倫kah它ê王所犯ê罪懲罰in」,上帝決定beh消滅chit-ê巴比倫帝國,並且beh hō͘伊「永遠荒廢」(參考耶利米書廿五:11—13)。所以咱thang án-ne了解:這匹烏色ê馬車帶上帝ê指令去巡查巴比倫帝國,看伊是m̄是已經消滅了?果然,烏色馬車tńg來ê報告,hō͘上帝感覺安慰。因為祂ê命令一下,事就成à。

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