撒迦利亞書 2章1節 到 2章13節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章談起第三個異象,是「準繩」,有一個人the̍h chit-ê準繩beh量耶路撒冷。然後講上帝beh帶領被巴比倫俘虜伊去ê子民tńg去故鄉。

第1到2節,先知撒迦利亞看tio̍h第三個異象。Chit-ê異象是講看tio̍h一個人,伊ê手上the̍h一條索á,beh「去量耶路撒冷」,beh看māi chit-ê城「有chē長chē闊」?這kah第一章16節所提起上帝beh「重修」chit-ê城有關。因為量此城ê闊,表明是beh開始建造這已經受毀滅ê城池。這表示上帝已經決定ài beh進行修復hit-ê城。先知撒迦利亞用chit種方式teh鼓勵以色列人民,beh積極起來重修chit-ê城。

第3到4節,chia明確講出新ê耶路撒冷城會是一個真繁榮ê城市;過去hit-ê城已經被火燒毀成做廢墟,taⁿ kā成做一個人煙稠密ê所在,因為會「有真chē人kah cheng-seⁿ」。比較khah特別ê是chia強調新耶路撒冷是一個無「城牆」ê城市。古代ê城堡,一定會有圍牆,he是為tio̍h beh保護城裡居民ê安全而建造ê。M̄-koh同時mā會有一個缺點,就是人口kah cheng-seⁿ若是jú來jú chē,就會感覺城池狹窄、真kheh。

第5節,chit節解釋了無建造城牆ê原因,這是上帝beh親自保護,祂tio̍h用「火牆,圍chit-ê城,保護它」ê安全,hō͘ chit-ê城成做「榮耀ê臨在」,這「榮耀」表明ê是上帝ê意思。。

第6到7節,chit兩節真清楚講tio̍h過去上帝懲罰以色列人民ê情景,就是國家被敵人消滅,人民四散,有ê受掠而賣到各地去做奴隸。Chit種情形以主前721年亞述帝國對待北國以色列人民siōng嚴重(參考列王記下十七:5—6)。續落來是tī主前586年南國猶大被巴比倫消滅,而北國以色列因為亞述mā tī主前612年被巴比倫消滅,lóng盡入巴比倫統治之下。

第8節,chit節提起以色列人民是上帝ê心肝「寶貝」。所以什麼人欺負以色列人民,等於是「phah」上帝「心愛ê寶貝」仝款嚴重。上帝ài先知撒迦利亞去向hiah-ê過去欺負以色列人民ê國家、族群公開宣告chit-ê信息。換句話講,先知撒迦利亞hō͘伊ê同胞以色列人民知影,上帝已經koh一pái承認in就是祂ê子民,上帝beh做in ê保護者。

第9節,chit節說明chit件事必定會照tio̍h上帝所宣告ê實行。Chit節mā thang參考以西結書第二章5節,先知以西結teh傳達上帝ê信息ê時,伊ê同胞以色列人民拒絕聽從。所以先知以西結講,有一工,以色列同胞必定會知影,上帝確實bat差遣伊去傳信息。Chia mā是án-ne,先知撒迦利亞講上帝透過奴僕先知所講ê話,一定會實現,這mā是為tio̍h beh證明chiah-ê先知傳的確實是上帝ê話,只是有人硬是m̄信。

第10節,chit節mā是先知撒迦利亞帶hō͘回鄉後ê以色列人民siōng好ê信息之一,就是上帝kah以色列人民同在,beh親自帶領in。所以伊tī chia呼喊耶路撒冷ê人tio̍h「歡樂歡唱」phut-phut-tiô,原因是有上帝ê同在,生活kah工作lóng thang無煩無惱。

第11節,chit節thang看tio̍h一個全新ê應允,回鄉後ê以色列人民,因為有上帝kah in同在,in會成做大國、大族。

第12節,先知撒迦利亞傳出上帝beh tòa tī耶路撒冷,這真清楚已經teh表明,耶路撒冷城kā成做各國、各族lóng歡喜ê城市,mā所以chit-ê城市會成做siōng繁榮ê地區,koh khah重要ê,耶路撒冷bē因為繁榮而墮落,卻是一個有尊嚴、秩序,是一個分別為聖ê城市。

耶路撒冷城會koh一pái成做萬國、萬民聚集ê城市,chit種應允tī第八章20到23節koh一pái出現。另外在先知以賽亞第二章1到3節、第六十章1到3節、第六十二章2到3節、6到7節、12節等等經文lóng有。

第13節,先知撒迦利亞kā伊講ê同胞以色列人民,「beh tī上帝面前肅靜」落來,無法度隨便、喧嘩。需要用嚴肅ê態度ê原因,是上帝beh來審判。眾人lóng tio̍h注意聽上帝ê審判。

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