提多書 1章1節 到 1章16節   背景資料  下一筆
Tī chit章,伊真清楚提醒提多管理kah組織教會應注意ê事項。Tī chit方面,使徒保羅認為siōng重要ê一件事,就是設立長老。主要目的是希望該教會ē-tàng自立起來,因為長老就是teh負責管理kah幫助福音事工者。

Koh講,tī chit章經文中,mā thang看tio̍h克里特島教會發生ê問題,kah加拉太教會仝款,就是有人進入該教會傳講「另外一種福音」(參考加拉太書一:6、9)強調割禮真重要。伊講傳chit種信息ê人根本就是「叛道」,是「用荒唐無稽ê話欺騙別人」。因為如果認為割禮siōng重要,he等於講耶穌基督ê十字架已經會失去光輝kah拯救恩典ê意義à。Á因為提多是希臘人,使徒保羅帶伊在身邊,mā無替伊行割禮。Chit對克里特島教會信徒來講,特別有意義。

第1節,使徒保羅就自稱是「上帝ê奴僕」,chit種用法真少見,因為tī別所在伊lóng是用「基督ê奴僕」(參考羅馬書一:1,腓立比書一:1),chia卻是用「上帝ê奴僕」。Á「奴僕」,chit-ê詞原本指ê是「奴隸」ê意思,mā就是講完全屬tī主人所有ê財產,個人無甚麼自由thang講。另外一點,使徒保羅採用希臘文「奴僕」(doulos)一詞,意思是teh指:家己是心甘情願地接受上帝差遣,mā完全遵照上帝ê話語傳達信息。

第2節,使徒保羅tī chia強調「真理」是kah「永恆ê性命」分bē開ê。Koh講,使徒保羅tī chia特別提起上帝乃是「不講白賊ê上帝」,意思就是上帝乃是「信實ê上帝」。Á「信實」,chit-ê詞ê意思,就是對所立ê「約」永遠堅持固守,bē改變、mā bē bē記得。表明ê意思是當人ê性命陷入苦難中,上帝決定beh kā人tùi苦難中拯救出來,而這就是第3節使徒保羅所提起ê,伊受付託就是beh宣揚上帝拯救ê信息。

第3節,「ê時機成熟」,是teh指末世ê日子ê意思。Chia所用ê「奉上帝—咱ê救主」,chit種用詞已經teh表示拯救工作是照上帝ê旨意在進行,耶穌基督來到世界上,就是照上帝ê旨意而來ê。Á使徒保羅就是beh kā chit-ê信息宣揚出來,這就是伊受上帝揀選、呼召ê使命。

第4節,chia使徒保羅表明伊kah提多之間ê親密關係,有ná「父子」仝款,ná親像伊對提摩太ê態度仝款。Tī chia使徒保羅稱耶穌基督為「咱ê救主」,而tī第3節mā稱上帝是「咱ê救主」,然後tī第二章10節講「咱ê救主—上帝」,續落來tī第13節koh稱「咱ê救主耶穌基督」,而後tī第三章4節koh稱上帝是「咱ê救主」,koh tī第6節則稱耶穌基督是「咱ê救主」,chit種交替用法,thang清楚看tio̍h使徒保羅思想中beh表達ê一個重要ê觀念是耶穌基督就是kah上帝合一ê救主(參考約翰福音十七:11、21、22,腓立比書二:6—7)。

第5節,「克里特」,這是設tī地中海中ê一個真大ê島嶼,tī希臘ê東南邊。使徒行傳第二章11節記載,tī聖神降臨tī眾使徒身上ê時,hit時在場ê群眾中間,mā有來自克里特島ê人。使徒保羅ài提多tī hit-ê島ê教會設立長老。

第6到9節,chit段經文提起設立長老應該注意ê要件:
一是「無thang指責ê人」(第6節),chit句話並m̄是講一個人完美無缺點,卻是講m̄-thang有hō͘別人握有攻擊把柄ê人。親像當長老ê人「只有ē-tàng有一個bó͘」,仝款ê,若是對一個女長老來講,就是「只有ē-tàng有一個丈夫」。

二是除了忠實tī婚姻生活外,koh khah進一步要求kiáⁿ mā是beh tī信仰上清楚、明白真理ê人。換句話講,本身是一個教會ê長老,就是teh指導信徒認bat真確ê信仰,若是連家己ê kiáⁿ lóng無法度指導,chit種人會成做眾信徒ê信仰指導者,照使徒保羅ê看法,並無適合擔任長老ê角色。

三是tī生活上有規範ê人。使徒保羅tī chia列出了幾點:包括有「不傲慢、不躁暴、不酒狂、無好鬥、不貪財」等五項。其實,kā chit五項併合起來看,就會明白伊要求一個長老應該會曉tī生活上有所節制。

四是tī有積極幫助人ê信仰態度。包括有「樂意接待人」、「歡喜做好事」,chit兩點tī教會信仰團契中非常重要。「歡喜做好事」,chit句話指ê就是心甘情願地參與服事ê工作。

五是「堅守可靠、符合教義ê教示」,這是teh指對聖經ê教導有明確ê認bat,chit點恐驚是siōng重要、mā是siōng基本ê。Án-ne chiah ē-tàng「同時糾正ná反對ê人ê錯誤」。Tùi chia thang看出一點:克里特別區教會內,已經有人teh傳達hiah-ê kah聖經ê教導無符合ê謬誤信息。

第10節,tī該教會中有猶太基督徒傳達尊崇割禮ê信息,這mā是使徒保羅聽了後感覺非常惱怒ê原因。就án-ne,伊希望提多tī chit件事頂面有一個好ê處理方式,看怎樣阻止chit種謬誤ê信息繼續傳出去。Á使徒保羅認為tī克里特教會設立長老就是為tio̍h beh達成chit-ê目標,hō͘教會ê長老來協助提多維持教會ê秩序。

第11節,使徒保羅ài提多「禁止chiah-ê人講話」,ài怎樣chiah ē-tàng禁止chiah-ê人講話?其實siōng好ê方法就是用聖經來教導眾信徒明白謬誤kah正確ê差別。只有án-ne chiah ē-tàng真正堵住chiah-ê傳講錯誤信息ê人ê嘴。

Koh講,使徒保羅提醒chiah-ê傳講無正確信息ê人,mā就是過去伊不時提起ê所講ê「假教師」,主要目的就是貪圖錢財,表面上看起來in kah-ná是大發熱心,m̄-koh骨底卻是想beh thàn錢,kā福音當做商品販賣,chit種行為mā發生tī哥林多教會中(參考哥林多後書二:17)。

第12節,使徒保羅提起tī克里特有一位先知,m̄-koh卻無講chit位先知ê名是甚麼人。真可能chit句話tī使徒保羅ê時代是一句真流行ê俗語,用來形容克里特人ê個性,因為án-ne被使徒保羅採用當做教導ê材料。使徒保羅採用chit句俗語teh形容克里特人ê時,主要teh說明當地ê人真奸巧,不誠實,m̄-thang hō͘ in ê外表所欺騙。

第13節,使徒保羅就要求提多一定會教導信徒活出信仰,án-ne就ē-tàng區別出信kah m̄信之間ê差別。使徒保羅ài提多一定tio̍h「嚴厲責備」hiah-ê亂講信息ê人。

第14節,chia koh一pái指出hiah-ê強調割禮siōng重要ê猶太基督徒,所講ê是荒唐ê信息,chit-ê信息致使in棄sak真理「所堅持ê規例」。
第15節,chit節thang參考馬可福音第七章8到13節,耶穌基督對門徒ê教導。

Chit節講出當時教會tú-tio̍h ê問題,除了猶太基督徒對割禮ê堅持外,iáu面對tio̍h另外一個造成信仰認知上ê困擾,就是所謂「重智派」(Gnosticism)者ê困惑,chit-ê派主張人ê肉體是lah-sap、邪惡ê,只有靈魂chiah是潔淨ê。因為耶穌基督是神聖ê,因為án-ne伊根本就無降生tī人類世界上,因為人ê世界是chiah-ni̍h lah-sap,怎樣ē-tàng被án-ne聖潔ê救主khiā起?這就是「重智派」者所強調ê一種對耶穌基督降生、死、koh活等相對看法。「重智派」ê人iáu會強調若一個人beh真正潔淨,就一定tio̍h謹守禁慾主義,m̄-thang結婚,mā m̄-thang食某一kóa食物等,chit種講詞mā困擾tio̍h以弗所教會,因為án-ne,仝款ê問題mā出現tī使徒保羅寫hō͘提摩太ê書信中,ài伊注意chit-ê派ê人對信徒造成ê影響(參考提摩太前書四:3)。

第16節,是對前述經文ê一個結論,使徒保羅講chiah-ê「主張受割禮ê猶太基督徒」,表面上看起來像基督徒,其實in並m̄是真正認bat上帝,因為in ê言行不一致地。

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