羅馬書 13章1節 到 13章7節   背景資料  上一筆  下一筆
羅馬書第十三章是一再受tio̍h爭議ê一章經文,特別是chit章ê 1到7節。原因是有kóa基督徒主張bē-tàng參與政治活動,in常引用chit段話來譴責hiah-ê關心國家政事,kah社會問題ê基督徒á是教會。使徒保羅大約是tī主後57 á是58年左右寫做羅馬書,hit時羅馬帝國tú好是由尼祿皇帝掌權,tī伊手中bat kā燒羅馬城ê罪嫁禍hō͘基督徒,藉這全面掠基督徒入獄,kā in賣hō͘奴隸市場,á是送入競技場娛樂大眾,有koh khah chē人被釘死tī十字架頂。M̄-koh tī羅馬書完成ê時代,尼祿皇帝尚且iáu未全面性ê展開迫害,卻是猶太人激進份子迫害基督徒甚厲,in甚至故意攪亂社會秩序,造成羅馬統治者誤解是基督徒所為。因為án-ne,使徒保羅寫chit段經文,有意思beh hō͘基督徒kah猶太人之間有一個明顯區隔,hō͘羅馬統治當局認清基督徒是真善良,kah猶太人ê激進黨派非常無仝款。

早期教會tī tú開始之初,羅馬政府分無清楚基督教kah猶太教之間ê差別;tī羅馬統治者看起來,he是猶太教內部分裂ê問題,因為tú開始ê時,信徒差不多lóng是猶太人(參考使徒行傳廿一:20),m̄-koh大多數猶太人真排斥基督徒。使徒保羅為tio̍h beh防止有人kā叛亂行為嫁禍hō͘基督徒,因為án-ne,使徒保羅希望基督徒tī政治問題上保持中立ê態度。這mā造成有一種講法:認為使徒保羅之所以堅持beh上訴到羅馬皇帝ê法庭,主要原因是想beh hō͘羅馬皇帝明白:基督徒並m̄是猶太教徒,是支持羅馬皇帝ê。M̄-koh使徒保羅是m̄是真正án-ne,並無清楚。不過有一個事實是,使徒保羅每到一個所在傳福音,就有猶太人跟tòe tī後面攪局、煽動人民作亂(參考使徒行傳十三:50、十四:2、19、十七:5)。因為án-ne,如果基督徒支持羅馬政府,至少thang減低羅馬政府對基督徒ê敵意,則猶太人煽動、鼓譟ê事件,就bē牽連到基督徒身上。

使徒保羅本身是羅馬公民(參考使徒行傳十六:37—40、廿二:25—29),因為án-ne,帶hō͘伊真chē方便,即使伊上訴到羅馬去,mā得tio̍h真chē禮遇,ē-tàng繼續傳福音(參考使徒行傳廿八:30—31)。

另外有一種看法:認為Tī眾使徒ê觀念中,基督徒是屬tī天頂ê公民(參考腓立比書三:20),因為án-ne天頂ê公民應該是超越世間王國ê主權。對世間ê政治事物,應該有koh khah超脫ê觀點,mā就是並無在意世間ê權勢團體。因為基督徒是用耶穌為主,m̄是聽從世間chiah-ê君王(參考使徒行傳五:29)。

Tùi chit段經文mā thang看出,早期教會就已經kah統治者之間,有真大ê緊張。使徒保羅雖然並無去過羅馬,m̄-koh伊一定聽tio̍h真chē有關基督徒kah統治者之間ê緊張事件。Tī主後49年,就bat發生羅馬皇帝「克勞第命令所有ê猶太人離開羅馬」(參考使徒行傳十八:2),chit件事m̄-nā hō͘基督徒lóng受冤屈,mā hō͘猶太人對基督徒懷有敵意。因為án-ne,使徒保羅tī chia強調統治者ê政權,tùi上帝來ê「允准」。Chit種講詞有舊約時代ê觀念背景,就親像上帝揀選巴比倫做奴僕,來管理祂ê子民仝款(參考耶利米書廿五:9)。

第1到2節,真清楚,tī chit兩節經文內底,使徒保羅勸勉羅馬教會信徒tio̍h順從掌權ê羅馬政府,主張羅馬政府ê權力是tùi上帝來ê,甚至認為「抗拒當權者就是抗拒上帝ê命令」。使徒保羅m̄-nā是對羅馬教會提出chit-ê觀點,伊對門徒提多mā講出類似(參考提多書三:1),仝款mā要求提摩太一定會教導信徒為執政者祈禱(參考提摩太前書二:2)。另外,門徒彼得mā提出仝款ê觀點,認為tio̍h beh順服世間ê掌權者(參考彼得前書二:13—15)。

使徒保羅會有chit種看法á是允准以án-ne理解:(1)伊有羅馬公民ê身分(參考使徒行傳十六:37—40、廿二:25—29),因為án-ne tī宣教事工上帶hō͘伊bē少利便,至少羅馬官員對伊是相當禮遇。(2)迫害早期教會siōng嚴厲ê是hiah-ê猶太教激進派分子,in lóng是反對羅馬政府者。使徒保羅無希望基督徒被牽連,hō͘羅馬政府認為基督徒就是hit群猶太教激進黨派ê人。如果基督徒順服羅馬政府,反tńg是一個安全保障,同時thang凸顯猶太教激進黨派者ê搗亂問題,減輕基督徒被迫害ê壓力。

第3到5節,注意第3節使徒保羅已經teh暗示統治者m̄是上帝,只不過是上帝ê奴僕,是beh執行上帝所交託ê使命。換句話講:如果統治者m̄是teh執行上帝所交託ê使命,則人民無「服從」ê必要。統治者執政ê態度kah方針,應該是獎善懲惡。若m̄是án-ne,chit種政府就bē是使徒保羅所講,應該tio̍h「服從」ê對象。Tī使徒保羅ê看法中,所有ê人,lóng應該成做上帝完成拯救工作ê同工,á m̄是家己扮演拯救者ê角色。M̄-koh tio̍h注意,使徒保羅認為服從一定tio̍h是tùi良心做起,mā就是誠實ê心,m̄是虛假應付ê態度。

第6到7節,使徒保羅tī chia提起tio̍h納稅,而且應該ê,chit點mā是後來使徒保羅令一kóa激進派ê猶太人感覺討厭ê原因之一。因為in bat用抗稅來表明對羅馬統治者ê不滿,而且kā抽稅ê人當做叛國賊看待。Tī使徒保羅ê觀點中,統治者ài面對ê是上帝ê審判,因為án-ne,若統治者是照上帝ê旨意行公義,則必定會得tio̍h人民ê尊敬。若是無án-ne,伊就一定tio̍h驚惶上帝嚴厲ê審判。因為伊領受比一般人koh khah chē ê權柄,就beh承受koh khah chē ê懲罰。

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