伊勸勉該教會信徒，tio̍h活出性命ê亮光，án-ne chiah ē-tàng見證耶穌基督ê救恩，而chit點chiah是所有基督徒siōng重要ê使命。

另外，tī chit章中，使徒保羅特別提起有關伊beh hō͘以巴弗提tńg去ê事。以巴弗提是腓立比教會差派去照顧使徒保羅ê同工，結果因為破病，使徒保羅認為iáu是hō͘伊tńg來腓立比教會。可能以巴弗提會擔心tńg去受tio̍h指責，使徒保羅就請伊kā chit書信帶tńg來hō͘腓立比教會，免得除使徒保羅擔心伊會因病來死tī羅馬。

Chit段經文ē-sái講是腓立比書siōng重要ê一段經文，尤其是第6到8 節是使徒保羅所有書信中，siōng深刻描述耶穌基督身分ê一段。Tī chit段經文中，使徒保羅勸勉腓立比教會信徒，一定tio̍h向耶穌基督看齊，學習伊ê樣式，願意謙卑落來，確實做一個順服福音ê奴僕。

第1到4節，tùi chit段經文kah第一章27到30節ê經文有密切關係，mā ē-sái講是延續落來，探討教會內部發生ê問題。伊知影教會是一個信仰團契，一定會有人ê問題。M̄-koh mā因為án-ne，大家tio̍h學習ê，就是tī信仰內面同心協力抵擋hiah-ê會阻礙基督福音廣傳開來ê氣力，只有án-ne，chiah ē-tàng hō͘教會chit-ê信仰團契永遠存在。

使徒保羅tī第1節連續提出四個「問題」hō͘腓立比教會信徒認bat，其實，這並m̄是問題，雖然是用疑問句ê句型出現，真正意思是勸勉ê語句。伊希望腓立比教會信徒tio̍h因為信耶穌基督，hō͘家己tī信仰上koh khah堅定。Án-ne，就bē受tio̍h外來ê真chē虛假信息所影響。二是領受了耶穌基督ê疼了後，就看是m̄是有koh khah進步？若是有，就應該多用寬闊ê心胸看待別人，卻m̄是爭論。三是ài in反省kah上帝ê聖神有無連結成做一體如仝一個團契hit種？四是beh省思信徒彼此之間有無相親相疼ê心？

續落來使徒保羅肯定腓立比教會「有」，所以伊beh進一步要求in。Chia連續提出四個要求：一是「共同ê目標」；二是「仝款ê疼心」；三是「仝款ê情感」；四是「一致地ê想法」等。其實，tùi這四點mā隱約thang看出該教會內部確實是發生彼此不和諧ê情形。Chiah-ê紛爭是m̄是ná親像哥林多教會是因為有分群結黨狀況，tī chia並無說明。不過，tùi字裡行間thang看出教會內出現分裂，主要因素在tī有人心存驕傲，而且想beh貪圖虛名，bē曉得謙讓（jiōng），因為án-ne，使徒保羅勸勉大家「m̄-thang只顧家己，mā tio̍h關心別人ê利益」。換句話講，tī腓立比教會內，有人真自私，kā家己看做siōng重要，á是想beh爭奪權位，這tī一個信仰團契裡是siōng忌諱ê行為。

第5到7節，使徒保羅先tī第5節講「tio̍h用基督耶穌ê心為心」，然後接落去ê第6到11節是用詩歌ê型態寫出耶穌基督所顯現出來ê樣式。Tī chit段詩歌中，siōng重要ê是第6節，使徒保羅非常確信耶穌基督就是上帝本身，kah上帝「同質」。尼西亞信經mā án-ne講，耶穌基督是：「tùi真神出ê真神，是生ê，m̄是受造ê，kah父同質同體。」使徒保羅講耶穌基督是「自甘卑微」來到人世間，然後放落身段hō͘家己成做「奴僕」ê樣式，而且以人thang看見、接觸ê樣式出現。Á koh khah重要ê，就是tī第8節所講ê，chit位自甘卑微到世界起來ê耶穌基督，甚至是順服上帝到願意死tī十字架上。Chit種描述有chiok厚ê以賽亞書第五十三章ê內涵，講出上帝ê奴僕，並m̄是來到世間享受ê，卻是一個受苦ê奴僕。

第8節，tùi chit節mā thang看tio̍h使徒保羅kui個中心思想，就是tī耶穌基督ê十字架，chit點mā是伊寫hō͘哥林多教會所表示ê，伊只傳耶穌基督kah伊死tī十字架上ê事，其他ê事已經m̄是重要ê了（參考哥林多前書二：2）。這就是犧牲ê疼，為tio̍h完成上帝所付託ê拯救使命。

第9到10節，chit兩節tú好講出基督教信仰ê特性：人看做卑微ê，tī上帝眼中往往是高貴ê。人teh看耶穌giâ人類苦難ê死亡是一種懲罰，m̄-koh he卻是上帝拯救ê記號。Chit兩節mā說明耶穌基督koh活信息ê意義。

第11節，chit節是基督教宣教工作siōng重要ê經文，因為福音ê主要內容，就是teh見證耶穌基督是人類ê救主。傳福音ê目標就是beh hō͘所有聽tio̍h而且信ê人，lóng公開宣認耶穌基督是主，只有án-ne，chiah ē-tàng榮耀上帝ê名。