路加福音 5章33節 到 5章39節   背景資料  上一筆  下一筆
Tùi福音書裡咱會感受tio̍h作者們所收集到ê耶穌語錄中,新kah舊之間ê對立真強,親像tī馬太福音第五到七章,á是馬可福音第二章27 節,耶穌講:「安息日是為tio̍h 人來設立,m̄ 是人為tio̍h 安息日來創造。。(全民版)」Chit種話,tī當時ê猶太人社會差不多ná親像春雷一般,phah醒了當時ê人tùi宗教眾領袖所領受tio̍h ê傳統 教示。莫怪伊到會堂去教導人ê時chūn,「聽tio̍h 耶穌教示ê 人lóng 感覺真奇妙,因為祂ê 教示真有權威,無親像hiah-ê 經學教師。(全民版)」(馬可福音一:22)

A. 現在chit段經文就是一個真特別ê例,傳統上,猶太人歡喜以禁食來表示家己ê敬虔,經學教師á是法利賽人mā常常用禁食祈禱方式來訓練家己ê學生。行洗禮約翰bat這 樣做,m̄-koh,耶穌卻kā伊家己比喻成做喜宴中ê「新郎」。猶太人當然知影tī喜宴中,新郎kah新娘tī結婚ê一個月內是siōng特權,新郎甚至thang tī hit段期間內m̄免去相刣」。

B. 請注意路加chit位作者凸顯出ê點tī第36節,chia伊用「撕破新衫褲」「補tī舊衣上」,明顯講出án-ne做是兩敗俱傷ê愚戇動作。Koh講,第38節mā是作者路加真特 別ê所在,伊指出人lóng是習慣舊ê,常常致意識內底認為舊ê比較好,就kah-ná一個人lim了陳酒了後,bē koh再想lim新ê酒仝款。伊án-ne講mā是teh暗示家己將bē受tio̍h當時 社會ê接受,因為講究傳統,甚至ê時常kā傳統當做法典ê法利賽人,就是對耶穌相當ê「感冒」。


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