約珥書 2章18節 到 2章32節   背景資料  上一筆  下一筆
Tùi第18節開始,直到第三章結束,先知約珥傳達ê信息lóng是好ê、鼓勵ê,是帶來ǹg望ê好消息。Ná親像第二章17節所提起ê,先知約珥bat為tio̍h以色列人民可能面臨ê嚴厲懲罰而向上帝懇求,祈求上帝憐憫以色列人民,不beh hō͘以色列ê仇敵譏笑in講:「Lín ê上帝tī tó位?」現在則開始講tio̍h情況有極大ê轉變,這有一種可能性,就是以色列人民確實悔改。因為án-ne,上帝mā改變伊本來ê計畫,停止原本beh降落ê災難,而改為賜福氣kā in賜福。先知約珥真清楚強調,只要以色列人民知影悔改,而且真誠ê醒悟過來,是唯一ē-tàng得tio̍h上帝ê赦免、憐憫ê機會。

第18節,chit節ē-sái講是先知約珥信息ê一個重要轉捩點。Chia開始講上帝beh關心祂子民所khiā起ê「土地」,mā tio̍h「憐憫」祂ê子民。上帝ê憐憫,m̄-nā是移行災難,而且kā本來已經有ê災難修復,hō͘荒廢ê土地,koh一pái看tio̍h青翠綠葉,而且長滿果子,這就是第19節所描述ê景況。

第19節,chit節thang對照第一章10到12節所記載田園荒廢ê景況,是「五穀、美酒、橄欖油」都無了;現在則全lóng恢復生機,m̄-nā有收成,而且是thang滿足。Mā因為án-ne,無人敢koh再侮辱上帝ê子民。

第20節,thang對照第一章4節、第二章2到3節所描述ê災難中,hiah-ê非常有組織ê草蜢侵入,帶來ê是非常嚴重之災難,現在則tī上帝ê命令下,chiah-ê原本用來懲罰以色列人民ê草蜢,lóng kā「遠離」,á是hō͘上帝消滅殆盡。

Chit節提起chiah-ê「草蜢」之災難是來自「北方」。Tī先知以賽亞、耶利米kah以西結等經冊中,lóng是用「北方」來描述攻擊以色列人民ê仇敵(參考以賽亞書十四:31、四十一:25,耶利米書一:13、14、15、四:6、六:1、22、廿五:9,以西結書一:4),ná親像chiah-ê草蜢來自北方仝款。

第21節,chia講:「土地,你m̄ 免驚,tio̍h 歡喜快樂,因為上主行大事。(全民版)」為甚麼是對土地講話?這kah創世記第三章17到19節有關,tī該段經文中記載土地因為人犯罪而連帶受tio̍h懲罰。上帝懲罰人犯罪siōng直接ê方式,就是hō͘土地生產不出任何農作物、果子,án-ne人就會因為iau餓而知影謙卑悔改。M̄-koh相對ê,當上帝賜福人類ê時chūn,就是hō͘土地thang生產出豐盛ê穀物、果子等。上帝賜福土地,就等於是賜福人類仝款直接。

第22節,chit節一開始就呼teh-hoah「行獸ah,不要害驚」,thang對照第一章18到20節,提起家畜動物,以及荒野ê行獸lóng因為炕旱引起ê大火而逃命,koh tī非常乾渴時chūn,chhōe bē-tio̍h溪水thang lim,因為án-ne,in lóng發出哀嚎ê聲音。現在則是beh chiah-ê家禽動物行獸不要害驚,因為ná親像第23節所提起ê,會有適量ê春霖秋雨降落,hō͘「草場青翠青翠」,真自然tek「果子樹」就ē-tàng茂盛成長,特別是「無花果樹、葡萄樹」就會「結實纍纍」。

第23到24節,chit節描述上帝ê賜福。
Tī巴勒斯坦地區,通常每年十月到十一月是雨季,chit時chūn農民開始掖種,tú好下了khah-chē ê雨量滋潤苗栽ê需要。每年ê三到四月間,是炕旱ê季節,而chit-ê時chūn tú好是收成ê時chūn,siōng驚下大雨傷害農作物。因為án-ne,chia特別用「適量」,表示tú好滿足需要。適量表示非常好ê賜福,是永遠bē缺乏ê意思。

第25節,chit節thang參考第一章4節、第二章2到11節所描述ê,上帝差遣草蜢侵襲大地,造成嚴重災難帶來ê損失,現在上帝決定kā它全部「補償」過來。

Chia所用ê「補償」,舊約聖經中有幾個含意,一種是表明「賠償」ê意思(參考出埃及記廿二:2、7、9),另外一種表示上帝ê懲罰,是一種「加倍」ê懲罰,表示beh kā過去所hō͘ in ê,連本帶利ê收tńg來(參考耶利米書十六:18)。第三表示賜福,是上帝hō͘ in祂ê子民加倍ê賜福,彌補過去ê損失(參考撒母耳記下十二:8,約伯記四十二:10、以賽亞書六十一:7,撒迦利亞書九:2)。

第26節,chit節說明了性命中siōng大ê賜福,就是「飽餐足食」。Chit節mā thang對照第17節所提起ê,仇敵teh譏笑,並且iáu用自高ê口氣詢問in ê上帝tī tó位?現在無人敢chiah koh講chit種話了,因為上帝已經hō͘祂ê子民豐衣足食,而且有chhun。Koh khah重要ê,仇敵看tio̍h上帝ê子民lóng teh過真豐富ê生活,mā會相信以色列ê上帝並無離開祂ê子民。

第27節,chit節ē-sái講是約珥書siōng重要ê一節經文,chia提起「約」ê問題。聖經中teh表明上帝kah祂子民之間ê關係ê時,通常用兩種句型來表示,一是「我是上主—lín ê上帝」(參考出埃及記六:7、,利未記廿六:12,耶利米書七:23、十三:11,以西結書十一:20、三十六:28、撒迦利亞書八:8,瑪拉基書三:17)。除了上帝以外,無別ê上帝。因為chit位上帝是宇宙萬物ê創造者,祂是唯一ê。這mā是上帝kah祂ê子民立約ê基礎(參考出埃及記二十:3,申命記四:35,撒母耳記下廿二:32,列王記上八:60,列王記下五:15,詩篇十八:31,以賽亞書四十三:10、四十六:9))。Chit節詩歌mā清楚說明了以色列人民tī懺悔了後,向上帝表明in會忠實tī上帝,以上帝為in唯一ê救主。因為án-ne,上帝beh koh一pái照顧in,ná親像老父照顧、疼惜kiáⁿ仝款(參考詩篇一○三:11—12)。

    第28到29節,聖經中有kúi-nā pái提起上帝ê「靈」beh「piàⁿ落」tī祂ê僕人身上。現tī先知約珥tī chia講上帝ê靈會灌ak tī以色列人民中間,而且是不分年齡,無論「老年人」、「少年人」,甚至連「奴僕kah hō͘女」mā lóng會分享到上帝聖神ê同在,而充滿tio̍h「異象」。

Chia講「kiáⁿ會宣告」上帝ê信息,這意思是teh指每一個gín-á lóng會有上帝啟示ê話語thang聽得見。二是「老年人做奇異ê夢」,表示即使年紀真大,mā會繼續得tio̍h上帝奇妙ê啟示。因為「夢」講出上帝ê旨意kah計畫。三是「少年人看見異象」。「異象」說明上帝hō͘人ê啟示(參考創世記十五:、四十六:2,列王記下二十:10)。

先知約珥án-ne傳出信息,就是tī kā以色列人民講kah上帝之間有非常親密ê關係,上帝一再啟示in看見祂ê旨意,而in mā會遵行上帝ê旨意做tāi-chì。

第30到31節,chit兩節是有關末日審判來臨ê現象。Tī第一章15節有提起tī「上主ê日子快到à」,然後koh講「hit日子是jōa-ni̍h-á驚人ah」,chit種句話tī第二章10節、11節koh一pái提起。Tī第二章10節mā提起「日頭、月娘lóng昏暗,星辰mā無koh發光」,這kah此節所講ê日月lóng會變色是仝款ê意思。

第32節,先知約珥真清楚表明一個性命轉機,就是「凡呼求上帝ê名ê人lóng一定得救」。Chit點對任何時代ê人來講lóng是真重要ê信息。使徒保羅mā引用先知約珥ê chit句話(參考羅馬書十:13)。

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