以斯拉記 4章1節 到 4章10節   背景資料  上一筆  下一筆
Tùi chit章開始,一直到尼希米記lóng是關係建造聖殿過程中,發生ê kúi-nā pái衝突。其實,就是因為有chit章所提起ê衝突,chiah會koh khah明白為甚麼tùi第七章了後,以斯拉記會用hiah-ni̍h長ê篇幅描寫以斯拉積極介入異族通婚ê事,伊強烈要求若是通婚ê對象,無願意歸向上帝,就一定tio̍h離開,就是因為建造聖殿ê事被阻礙而延誤。

Chit段經文是記載有關回鄉重建聖殿ê猶大kah便雅憫之仇敵,mā表示beh參與重建聖殿ê工作,m̄-koh tī被拒絕了後,就想出所有ê辦法上冊波斯皇帝亞達薛西,控告hiah-ê m̄ hō͘ in參與重建聖殿ê人。

第1到2節,chia提起「猶大kah便雅憫人ê仇敵」,這是teh指非猶太人,mā m̄是北國ê以色列人民。In就是亞述帝國是tī主前721年攻陷北國以色列首府撒馬利亞,亞述皇帝以撒哈頓(主前681到669年),tùi米索波大米kah亞蘭,以及附近國家、族群,進行人口遷徙進入撒馬利亞(參考列王記下十七:24),然後強迫通婚,生落來ê kiáⁿ孫hông稱做「撒馬利亞人」,後來被猶太人看做是「無清氣」ê民族,禁止in進入聖殿參與敬拜,mā m̄ kah in互相來往(參考約翰福音四:9)。Chia所指ê「仇敵」就是chiah-ê hông稱做「撒馬利亞人」ê人。In tī巴比倫時代tùi撒馬利亞遷入耶路撒冷,in講自從來到這地了後,lóng「一直向上帝獻祭」。In雖然kah猶太人仝款敬拜「耶和華上帝」,m̄-koh iáu繼續敬拜傳統ê神明。換句話講,in只是kā耶和華上帝當做多一位神明敬拜而已,kah猶太人á是整體ê以色列民族之「獨一ê耶和華上帝」之宗教信仰完全無仝,án-ne chiah是chiah-ê猶太宗教眾領袖拒絕in參與建造聖殿ê原因。

第3到5節,所羅巴伯和耶書亞以及族長眾代表並無同意in加入,in表示是遵照波斯皇帝ê指示,beh家己重建聖殿ê工程。就án-ne chiah-ê人就發起koh khah chē人來阻止chiah-ê回鄉ê人重建聖殿工程ê進行,m̄-nā恐嚇猶太人,m̄ hō͘ in參與建造聖殿,iáu用siōng不清氣ê手段,就是o͘-se波斯ê所在官員,阻擾了建造聖殿ê工程。這就是第5節所講ê,tùi塞魯士執政開始,直到大流士時代,mā就是tùi主前536年開始動工,到chit-má已經足足拖延了長到十六年時間(主前520年),重建聖殿ê工程就án-ne繼續被拖延tio̍h(第24節)。這mā是先知哈該所講ê,聖殿建築ê工程已經因為án-ne teh要荒廢了(參考哈該書一:4), 

第6到11節,「亞哈隨魯王」,chit-ê名是應該是亞達薛西一世,伊是tī主前486到465年執政,而第7節ê「亞達薛西皇帝」,應該是tī主前464到423年。緊接第8節koh有省長利宏kah省書記伸帥mā共同擬了一封控告ê信hō͘亞達薛西皇帝,加上第9到10節所提起ê人物kah代表,就thang清楚看見chit項重建耶路撒冷城圍牆ê工程受tio̍h非常大ê阻力。Tùi第四章8節開始,直到第六章18節,以及第七章12到26節等等經文,thang講全部lóng是用亞蘭文寫ê。M̄-koh早tī in時代,聖殿已經重建完成à。會有chit種記事出現,應該是kah耶路撒冷城圍牆ê事件有關,因為這kah建造聖殿ê年代大約相差將近一個世紀,無可能是tī in ê時代阻止聖殿主體工程。Chit點tùi第24節ê「直到波斯皇帝大流士土正ê第二年」,mā就是主前519年chiah koh重新啟動建造聖殿工程。

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