提摩太後書 3章1節 到 3章17節   背景資料  上一筆  下一筆
Tī chit章經文中,使徒保羅提醒提摩太注意,在世界末日來臨chìn前ê社會景象,chia提起ê,lóng是聖經中提起過ê,就是人犯罪行為ê證據。另外,伊mā提醒提摩太,一定會教導信徒認真學習聖經ê真理,這是siōng好mā是siōng強有力抵擋邪惡ê人欺騙之方。

第1節,使徒保羅講「世界ê末期會有種種苦難」,chia所提起ê「苦難」,是teh指被魔鬼附身所帶來ê折磨慘狀。Koh講,「苦難」ê另外一個意義,就是無法度控制家己,ná親像無法度「自我節制」仝款。Iáu有,苦難mā是teh指來自外在ê攻擊、威脅,這mā是初代教會一再有ê經歷。

第2到5節,tī chit段經文中,使徒保羅一連串提起在世界末期ê日子中,所出現各種hō͘人艱苦心ê現象,tī chia伊總共列舉了十九項無好ê行為,m̄-koh thang kā它歸類幾點:

一是自私,只顧家己。這是基督教信仰上siōng無法度容許ê一件事。

二是自誇、狂傲,chit兩個詞句不時是連結做伙使用ê。所謂「自誇」,原來ê意思是teh指無真chiah實力,卻誇口家己真有能力。「狂傲」,這是比「自誇」iáu koh khah嚴重ê毛病。Chit-ê詞ê原意是teh指一個人khiā tī真koân ê所在,誇口家己ê才能。Á koh khah嚴重ê是,chit種人往往會kā家己當做是上帝仝款,以家己做中心。

三是「忤逆父母,忘恩負義」、「無親情」,chit三個詞句lóng有共通ê意思。父母ē-sái講是子女siōng大ê恩人,而會忤逆父母ê人,基本上就是忘恩負義ê人。

四是「不聖潔」、「恨惡良善」,這是teh指有pháiⁿ ê念頭,對人存心不良,chit種人真容易用無好ê計謀陷害別人。

五是「殘忍」、「凶暴」,這是對苦難ê性命無憐憫之心ê意思。特別是tī he迫害ê時代,對hiah-ê被掠去關tī監獄中ê人,iáu存幸災樂禍ê態度,chit種人就是殘忍、凶暴。

六是「散播謠言」、「蠻橫」,這是teh指一個人亂講話,故意編造虛假ê故事,為tio̍h是beh侮辱別人,chit種行為真容易引起爭端。

七是「出賣師友」,這是teh指昧tio̍h良心講不誠實ê話,á是做傷害朋友、師長ê事。這已經是無道義thang講,ná親像猶大出出賣耶穌基督仝款。

八是「愛享樂過tī疼上帝」,這ná親像路加福音第十六章十九到三十一節耶穌基督譬喻中ê hit位財主仝款,伊ē-tàng ta̍k工奢華宴樂,卻無時間敬拜上帝。其實,chit種人tī心中根本就是藐視上帝ê神聖kah偉大。

九是假冒有信仰ê人,m̄-koh並m̄是真正親像án-ne,chit種人mā是使徒保羅不時指出ê「假使徒」,m̄-nā發生tī哥林多教會(參考哥林多後書十一:5),mā發生tī加拉太教會中(參考加拉太書一:7),tī以弗所教會中mā出現chit種人(參考提摩太前書一:3—7、四:1—5)。

頂面所講這十九種現象lóng是tī一個動亂不安ê世代中,不時會出現ê現象。

第6到7節,使徒保羅特別提起chiah-ê假教師siōng歡喜使用ê pián仙á,就是四界串門子,然後誘惑婦女棄sak真道。伊認為有kóa婦女比較容易受tio̍h hiah-ê ē-tàng言善道ê假教師誘惑,因為án-ne,ài提摩太特別注意婦女ê行動。

第8到9節,chia使徒保羅特別提起兩個專門teh欺騙女信徒ê名,就是雅尼kah洋布雷。這兩人到底是甚麼人?除了chia出現之外,聖經中都無in兩人ê資料。M̄-koh tī猶太人ê傳說中,講這兩人就是埃及法老王身邊ê「術士」,bat被指派去抵擋摩西(參考出埃及記七:11—13、九:11)。因為án-ne,使徒保羅kā雅尼kah洋布雷ê行為,譬喻tī法老王身邊用來抵擋摩西ê術士,為tio̍h是beh hō͘當時ê信徒知影,反對聖經ê教示,就等於hiah-ê術士仝款,到最後受tio̍h傷害ê,就是in家己而已。

第10節,使徒保羅特別指出伊教導提摩太ê是,有正確ê人生觀以及真好ê生活態度,m̄-nā有好ê行為,mā有信心、寬容、疼心、忍耐。這五項其實lóng thang tī使徒保羅傳福音ê過程中看ê出來。Chia所提起ê「跟tòe」chit-ê詞,是表示「真詳細」ê意思。這是teh指提摩太跟tòe使徒保羅四界去傳福音,對使徒保羅ê所行所為lóng真清楚。

第11節,chia提起tī安提阿,這是teh指彼西底ê安提阿(參考使徒行傳十三:50)、以哥念(參考使徒行傳十四:5)、路司得(參考使徒行傳十四:19)等地tú-tio̍h迫害ê經驗,使徒保羅lóng用極大ê容忍之心來承受。Chiah-ê受tio̍h迫害ê經歷,提摩太lóng非常清楚。伊提醒提摩太,經歷chiah-ê迫害ê苦難,若無救主ê拯救,就無法度脫離。

第12節,這是一節真有意思ê經文,thang參考約翰福音第十六章33節。Tùi chit節thang看tio̍h使徒保羅要求信仰一定tio̍h kah生活相連結做伙,m̄-koh對一個淫亂成性tī都會生活ê人來講,過敬虔生活ê人反tńg會hō͘人認為是「異端」、「有問題」,可能因為án-ne就遇tio̍h親朋好友孤立,甚至拒絕來往,嚴重ê iáu會hō͘排斥、受tio̍h壓迫。

第13節,「in欺騙別人,家己mā受欺騙」chit句話,ē-sái講是針對hiah-ê假使徒講ê,mā就是hiah-ê kā福音當做商品用來欺騙別人ê人,到最後in欺騙ê pián仙á一定會hō͘人看穿而遇tio̍h眾人ê唾棄。

    第14節,「持守」kah「確信」,lóng是kah學習tio̍h ê真理有關。Á這真理就是耶穌基督ê koh活。使徒保羅ài提摩太無論án怎lóng tio̍h堅持,bē-tàng妥協。

	第15到16節,chit兩節經文thang參考詩篇第十九篇7到10節、第一一九篇105節。Chia koh一pái hō͘咱看tio̍h使徒保羅對聖經ê重視。Tī第二章15節使徒保羅bat勸提摩太tio̍h「正確地講解真理ê信息」,chit-má則koh一pái提起聖經ê重要性。

	第一世紀ê聖經,就是舊約聖經。使徒保羅tī chia提醒提摩太,一定會重視聖經。因為提摩太ê老母是猶太人,對提摩太來講,伊就是tī老母教導之下,自細漢就開始學習認bat聖經。

	所謂「智慧」,是teh指認bat上帝(參考箴言九:10)。Á kui本聖經就是講述上帝怎樣藉tio̍h各種方式來拯救人類。

	Koh講,使徒保羅tī chia講全部聖經lóng是「受上帝靈感而寫ê」,chit句話是teh指聖經ê作者是kā聖神感動in ê話寫出來,kā in所知影ê事kā 當時ê信徒講。Thang án-ne了解:全部新舊約聖經ê作者,lóng有一個共同目的,就是beh hō͘讀者知影上帝ê疼kah拯救。In kā家己ê信仰告白kah對上帝ê認bat寫出來,當做教導á是反省ê教材ê路用。因為是有上帝聖神引chhōa作者撰寫in tī信仰上ê心路歷程,chiah會感動人ê心,因為án-ne,chit本聖經就成做基督教會共同ê準則。若是無聖經,教會就會真容易陷入人為標準ê危險。

	第17節,chia使徒保羅說明白聖經ê人,就會成做上帝所歡喜ê奴僕,有能力去作「各種善事」,意思是teh指thang見證上帝ê疼ê事。

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