哥林多後書 6章14節 到 7章1節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit段經文顯然kah頭前ê經文連連bē起來。Chit段經文比較像該連連tī哥林多前書第五章9到11節所提起ê「以前hō͘ lín ê信裡」chit段了後。Tī該段經文中提起哥林多教會中有kóa人「自稱做信徒」,m̄-koh卻做出真chē連非信徒mā無法度接受ê行為。使徒保羅án-ne形容chiah-ê人ê惡質ê行為。Mā tùi chia,tī chit段經文中,使徒保羅teh探討有關信徒kah未信者之間ê關係。Chia ê「m̄信」,應該以koh khah闊ê含意來看待。

第14到15節,chia講「m̄-thang kah m̄信ê人同負一個枷擔」chit句話,就是teh指頂面所講chiah-ê「自稱做信徒」,tī信仰生活上卻是一再污穢上帝ê名ê人。因為chiah-ê所表現出來ê行為,明明是比無信ê人koh khah慘。Ná親像使徒保羅對有kóa信徒「kah伊ê繼母同居」仝款,比起「異教徒」iáu koh khah慘(參考哥林多前書五:1)。原因是chit種人口口聲聲講上帝,而所表現出來ê就是心中根本無上帝。Kah chit種人是無法度同時tī福音事工上做見證ê。Ná親像「基督kah魔鬼怎樣ē-tàng協調neh」,是無可能ê事。

第16節,使徒保羅強調「咱是永遠活ê上帝ê聖殿」,chit句話thang參考哥林多前書第三章16到17節、第六章19節等等。使徒保羅就是teh強調耶穌信徒ê身上是有上帝ê形像,因為án-ne,beh hō͘人tùi基督徒身上看tio̍h敬虔ê生活態度。「聖殿」是敬拜上帝ê所在,mā是kah上帝對話ê場所。

第17節,chit節是引用以賽亞書第五十二章11節,先知以賽亞ê詩歌teh提醒以色列人民kā tùi巴比倫帝國中得tio̍h tháu放tńg去家園,m̄-koh teh扛tńg來聖殿ê器物ê時,「m̄-thang tú-tio̍h無清氣ê物件,離開ê時tio̍h保持潔淨」,意思就是神聖ê物件一定會分別出來。使徒保羅引用chit種話句,主要mā是teh說明:基督徒一定tio̍h hō͘家己kah一般人無仝,hō͘人看tio̍h伊有明顯ê新性命形像。

第18節,引用自撒母耳記下第七章14節,上帝答應大衛王beh成做所羅門王ê庇護者,ná親像老父teh看顧kiáⁿ仝款地帶領伊。Chit種「父子」關係之譬喻mā出現tī先知ê文獻裡,親像:耶利米書第三章19節。路加福音第十五章11到32節,耶穌譬喻中有關「仁慈ê老父」,mā是kā上帝kah人之間ê關係,以「父子」關係做基礎。

第七章1節,是chit段經文ê結論。使徒保羅就是beh強調:身為基督徒,就應該有聖潔ê觀念,而且是身心lóng聖潔。這mā是伊寫hō͘羅馬教會書信中所講ê:基督徒tio̍h親像獻hō͘上帝ê「活祭」仝款,是聖潔ê,kah chit世界有無仝,án-ne chiah ē-tàng得tio̍h上帝ê歡喜接納(參考羅馬書十二:1—2)。

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