歷代志下 29章1節 到 29章17節   背景資料  上一筆  下一筆
Tùi第廿九章到三十二章lóng是記載猶大王希西家。伊ē-sái講是猶大晚期siōng有希望復興國家ê一位君王,mā是積極進行宗教信仰改革ê國王。Tī歷代志á是列王記ê作者評語中lóng是非常bē-bái ê,作者用「效法先祖大衛王ê模樣」(參考廿九:2),kah「無效法伊ê先祖大衛王ê好模樣」(參考廿八:1)作比較,突顯出希西家kah in老父亞哈斯之間ê對比。作者對希西家ê評語是用(1)「伊效法先祖大衛王ê模樣,做上主認為對ê事」,來形容chit位君王ê施政方針。(2)並且講伊死後,猶大國所有ê人民「lóng為伊舉哀致敬」。有關希西家執政期間ê猶大國勢發展情況,mā thang參考以賽亞書第三十六到三十九章。

對照列王記下第十八到二十章記載有關希西家執政ê記事,就會發見kah歷代志記載ê資料有極大ê差別;列王記在內容上偏重tī希西家tī國政上ê事務,而tī歷代志則偏重tī宗教改革方面ê描述,tī chit方面包括重新奉獻聖殿、過Pôaⁿ過節、提升利未人ê地位等等。

值得注意ê是希西家執政共計廿九年,其中iáu包括伊bat向上帝祈求延長十五年ê歲月(參考列王記下二十:6)。Tī希西家執政ê期間,mā就是主前721年,乃是北國以色列被亞述帝國消滅,人民被俘虜四散tī各地寄居做奴隸,以及亞述帝國tùi外國引進真chē居民khiā起tī撒馬利亞,甚至強迫北國以色列人民kah外族人通婚等等,chiah-ê事蹟都無出現tī歷代志內面。雖然講歷代志作者偏重南國猶大ê正統角色(伊認為猶大kiáⁿ孫chiah是延續雅各家族ê),m̄-koh對tī十二支派中ê九個支派被俘虜到外國去做奴隸,chhun落來無被俘虜去做奴隸ê,soah koh面臨被迫kah異族通婚ê迫害,chiah-ni̍h重要ê事件卻疏忽了,確實是件真oh想像ê事。

因為希西家ê老父約哈斯kā聖殿封閉,而且大量tī全國各地建造偶像祭壇,以及鑄造偶像,致使國家差不多hō͘ 上帝懲罰到滅亡。因為án-ne,當希西家繼承王位後,就積極展開清除chiah-ê錯誤ê宗教信仰態度。伊第一件所做ê事,就是kā祭司kah利未人召集tńg來到聖殿門口,chiù-chōa beh帶領人民tńg來到上帝面前,ài in先潔淨家己,然後根據摩西律法ê規定,進行潔淨聖殿ê工作,伊tùi chia開始,beh重新洗盪猶大人民對上帝無忠實ê心靈。

第1到2節,這是歷代志作者紹介猶大諸王ê一種筆調,就是先講繼承王位ê年齡,然後講chit-ê王統治jōa-chē年,母親是甚麼人等等。Chia講希西家「二十五歲ê時chūn作猶大王」,伊統治猶大共計「二十九年」。Siōng重要ê是伊「效法先組大衛ê模樣,做上主認為對ê事」,chit句話已經說明希西家會帶領猶大人民tńg來到上帝面前。Bē像伊ê老父亞哈斯hit種悖逆上帝。

第3到4節,希西家作猶大王是tī主前715到686年。伊tī登基做王ê第一個月,就召集了祭司kah利未人聚集到聖殿「東院」,這是teh指聖殿大門ê廣場。對chiah-ê宗教領袖表達伊ê心願。

第5到11節,chit段經文中,希西家對chiah-ê祭司kah利未代表講出幾點重要看法:一是所有祭司kah利未人一定tio̍h先潔淨家己,然後kā聖殿ê污穢除掉。二是祖先做上帝看做邪惡ê事。三是不敬拜上帝,mā不開放聖殿hō͘人民敬拜(這是teh指家己ê老父亞哈斯)。四是上帝因為án-ne大怒而懲罰猶大人民。五是頂一代ê祖先因為án-nehō͘ 上帝懲罰死tī戰場ê不計其數,而bó͘-kiáⁿ受掠伊去ê koh-khah chē等。Chiah-ê lóng teh表明希西家是一個真清楚實況kah原因ê君王,並無因為家己ê老父tī政策上有錯誤,就用白賊掩蓋(khàm),卻是坦承錯誤。這mā表示伊teh beh開始進行改革ê工作。

第12到14節,chia列出利未祭司kah利未族ê代表名單,每一個宗族派出兩名代表,共計有十四名。

第15到17節,chiah-ê宗教領袖tńg去,召集家己宗族ê人進行潔淨禮儀,先潔淨家己,了後就進行潔淨聖殿。Án-ne共計開了十五天ê時間,到à第十六天,就lóng kā聖殿「清除清氣」,準備好勢beh敬拜上帝。

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