撒母耳記上 19章18節 到 19章24節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit段經文主要teh說明大衛走chhōe先知撒母耳ê幫助,mā同時teh解釋民間流傳ê一句俗語:「掃羅竟mā成了先知mah?」chit句俗語ê由來kah掃羅後來被「上帝ê靈支配」有關。Koh講,chit段經文mā thang看tio̍h,上帝ê靈是跟tòe上帝ê旨意行,m̄是人所ē-tàng指hō͘、控制。這是掃羅第二pái受上帝ê靈感動soah忘形講話,第一pái mā是tú-tio̍h一陣先知,然後伊就跟tòe眾先知仝款「忘形講話」(參考十:10-12)。

第18到20節,當大衛走到先知撒母耳處走chhōe庇護ê時,掃羅bē記得先知撒母耳是膏立伊ê上帝奴僕。Iáu派人去拿約chhōe撒母耳,beh緝拿大衛,m̄-koh chiah-ê受派去緝拿大衛ê人,卻因為先知撒母耳ê關係而受tio̍h上帝ê靈支配,mā開始忘形講話。

第21節,當掃羅聽tio̍h伊派去緝拿大衛ê人lóng受tio̍h上帝ê靈支配,就koh再派koh khah chē人去緝拿,結果連續差派了兩pái lóng受tio̍h仝款ê經歷,就是因為上帝ê靈支配tio̍h chiah-ê人,chiah hō͘ in無完成掃羅ê命命。

第22到24節,掃羅聽tio̍h連續派三組人去緝拿大衛,結果lóng hō͘ 上帝ê靈支配,無成功。就án-ne伊親自出馬去掠大衛,m̄-koh kah前三pái受伊差派去ê人ê經歷仝款,甚至伊iáu tī先知撒母耳面前脫光衫褲忘形講話,而這就是此句「掃羅竟mā成了先知mah」ê俗語ê由來。M̄-koh chit句話是帶有懷疑ê意思。

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