哥林多前書 15章12節 到 15章34節   背景資料  上一筆  下一筆
Tī chit段經文中,使徒保羅開始解釋確信耶穌koh活ê信息之重要性,因為這是基督教信仰siōng根本ê基礎。

第12到19節,顯然地,tī哥林多教會中有人teh傳說「無死人koh活ê事」,chit點hō͘使徒保羅感覺難過。伊強調若是基督無koh活,就無甚麼好傳ê,án-ne,耶穌ê信徒mā無甚麼好信ê。因為基督若是無koh活,所有信耶穌ê人就是siōng可憐ê人,因為in ê信是白白浪費了性命。第19節真重要,就是因為有koh活,性命chiah有ǹg望。若是無koh活,人ê性命就是無ǹg望,chit種人siōng悲哀。

第20到28節,chit段經文使徒保羅用非常肯定ê句型講出基督koh活ê信息,是ē-tàng確信,無需要懷疑。伊tī chia提起亞當犯罪,帶hō͘全人類進入死亡中。M̄-koh因為耶穌koh活,hō͘所有信ê人進入koh活ê ǹg望裡。第20節是非常重要ê一節,tī chit-ê節,使徒保羅提起耶穌ê koh活,chiah是死人koh活ê保證。就是因為有koh活ê ǹg望,人活teh chiah有希望。第21節thang參考羅馬書第五章12節,使徒保羅引用創世記第三章1到19節有關亞當犯罪為例,認為罪就是tùi亞當開始引起而傳落來,人傳承ê罪tī性命內面。chit-má則因為耶穌ê koh活,hō͘人享受koh活ê恩典kah ǹg望。Koh活,就是phah敗死亡ê威脅kah力量,這koh活mā是上帝siōng奇妙ê神能,hō͘所有一切致使死亡ê氣力lóng屈服tī基督之下。使徒保羅án-ne講,就是beh kā所有ê信徒講,tī耶穌裡,koh活帶來性命siōng大ê氣力,ē-tàng贏過所有威脅性命ê死亡。

第29到34節,chit段經文thang看tio̍h早期教會bat流行tio̍h一個風俗,就是為hiah-ê已經往生,代替hiah-ê無機會受洗就往生ê人受洗。會有chit種情形發生,是因為早期教會流行tio̍h一個觀念:一個人如果無受洗,就無法度進入上帝國度。Mā等於是講:一個人如果無受洗,就無法度得救。所以如果有人thang代替伊受洗,tī將來耶穌koh再臨ê時chūn,伊thang因為有人替伊受洗而得救,已死ê性命因此koh活。chit-má chit種情形已經無koh存在ā,原因是咱認為信仰是beh家己親自告白chiah算,無法度用代替ê。

Koh講,有kóa信徒活teh ê時chūn,拒絕受洗,ē-sái講是teh發生重大事故á是患tio̍h嚴重ê疾病ê時,特別是tī昏迷狀況下,伊ê全家希望趕緊為伊行洗禮,認為án-ne thang tī將來koh活ê時chūn koh同在一塊。Chit種情形tī今á日ê教會比較普遍。會有chit種情形發生,可能kah路加福音第廿三章42到43節所記載ê hit位kah耶穌同時釘十字架ê罪犯ê臨ê時悔改有關。有人就是án-ne相信,只要tī臨終chìn前趕緊悔改受洗,就好勢。

使徒保羅提醒哥林多教會ê信徒,m̄-thang心存僥倖ê想法,tio̍h趁iáu清楚明白,tī信仰上堅定,而且tī生活上有見證,m̄是隨便,致使性命死亡來臨ê時,卻iáu未接受洗禮成做基督忠實ê信徒,án-ne就非常可惜。


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