啟示錄 18章9節 到 18章17節   背景資料  上一筆  下一筆
12.第十八章9至17節a句:
    這段經文是用先知以西結書第廿七章的資料,該處經文是先知在為泰爾城的滅亡哀哭之哀悼文,作者約翰引用這資料來預言羅馬帝國滅亡的景況。作者用此來述說上帝審判巴比倫帝國的情景,並且是用君王(第9至10節)、商人(第11至17節a句)、水手(第17節b句至19節)等三種不同人物為巴比倫帝國滅亡所唱哀悼的詩歌,表示各階層的人都看到了巴比倫帝國被毀滅的慘狀。其實,他們並不是為該國的淪亡感到傷心,而是因為失去了原有的利益。因為他們只能站在遠處觀看,且是一面觀看、一面歎息。

    再者,這段經文比較特別的地方,是先知文獻有說明那些被上帝忿怒而遭遇到毀滅者之因。但在啟示錄的作者約翰,並沒有說明為甚麼上帝要毀滅巴比倫帝國。原因是大家都已經清楚知道當時羅馬帝國統治者是怎樣在對待基督徒,就如同早年埃及、亞述、巴比倫等帝國怎樣對待上帝的子民一樣。

    第9至10節,這兩節是為君王哀悼的內容。這些君王也代表著在羅馬帝國興盛時代,與之聯盟,或是被統轄而成為附庸國家的君王。他們目睹「焚燒著」的帝國所冒出來的「煙」也只能站在遠處觀望,跟第10節所說的「遠遠地站著」是相同之意,但卻只能「為她哀哭」。

    「慘啦!慘啦!」這用詞的意思是指「禍哉!禍哉!」(參考以賽亞書五:8、11、18、20)。表示原本就不是在為該城的毀滅哀傷,而是面對審判來臨時,感到憂心重重之態。

    「還不到一個鐘頭」,表示時間非常短促。這可看出上帝懲罰的時刻立即來臨,很快、緊迫。換句話說,榮華富貴只不過是瞬間的享受而已,而上帝懲罰時刻來臨之快,讓人連想到要預防或是預測的機會都沒有。

    第11節,從這節開始直到第16節,都是借用商人所敘述的內容,來說明巴比倫帝國毀滅的慘狀。

    「再也沒有人來買他們的貨品了」,這句話也可看出當時的環境和背景,是羅馬城幾乎就是整個歐洲和中東世界的中心。這句話也說明過去在此經商貿易的商人看到該城被毀,也等於他們看到自己過去所擁有的產業、賺錢的機會,如今都消失了,他們也會因此而難過。

    第12至14節,這三節提到詳細的貿易商品的名稱。對照以西結書第廿六至廿七章來看,就會發現二者的內容很接近。也從這三節所描述的商品內容,可看出當時羅馬帝國的繁榮、興盛。
    可將這些商品分成六大類:
    一是金銀珠寶類:包括有(1)金、(2)銀、(3)寶石、(4)珍珠等。

    二是高級服飾類:包括有(5)麻紗、(6)絲綢、(7)紫色衣料、(8)朱紅色衣料等。

    三是高級藝術雕刻飾品:包括有(9)香木、(10)象牙、(11)木器、(12)銅器、(13)鐵器、(14)大理石等。

    四是高級香料:(15)肉桂、(16)香料、(17)香、(18)香水、(19)乳香等

    五是食品:(20)酒、(21)油、(22)麵粉、(23)麥子、(24)牛、(25)羊等。

    六是生產力工具:(26)馬、(27)馬車、(28)奴隸、(29)人口等。

    從以上所列舉的項目中,要注意第(28)和第(29)兩項是「奴隸」與「人口」,這表示當時羅馬帝國時代,人口販賣的情景很興盛。

    在第14節提到「貪愛」,是指人內心的意念,也可說是心裡嚮往之意。

    「再也找不回來了」,意思是完全消失了之意。

    第15節,這些商賈也是和那些只會說諂媚之言的附庸君王一樣,只能「遠遠地站著」(參考第10節)觀看,這表示兩種意義:其一是知道自己沒有能力搶救,因為災難實在太大,是他們從來沒有見過的。其二是他們已經驚嚇到不知所措了。

    第16至17節a,「慘啦!慘啦!這大城啊」,可參考第10節。

    「還不到一個鐘頭,這一切財富都喪失了!」,這句話也出現在這些富有的商人口中,因為連「一個鐘頭」都不到,結果使這些商賈富豪們就算是想要搶救財物,卻因為時間太短促而失去了一切財富。
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