馬可福音 6章6節 到 6章32節   背景資料  上一筆  下一筆
23.第六章6節b句至32節:
這段經文也用「三明治」編輯法呈現出來。從第6節b句到第13節,是耶穌差派所揀選的十二個門徒出去傳福音,然後第30至32節記載這些門徒回來向耶穌報告他們傳福音的成果。中間插入第14至29節這段記載施洗約翰被希律王殺害的經過。這樣的編輯法很清楚在說明一件事:出去傳福音就要有像施洗約翰被殺害受難的準備。

第6節b句至13節,這裡說派十二位門徒是「兩個兩個地出去」,跟路加福音第十章1節差派七十二門徒出去傳福音的情形相同。同時,耶穌給這十二個門徒都有「驅逐污靈的權柄」。

第8至11節是耶穌給門徒們的指示:可以帶柺杖、穿一雙鞋子,其它的都不要帶。有家庭接待就進去住,直到離開時。若是被拒絕,就將身上的灰塵跺掉,這種方式是巴勒斯坦地區「拒絕往來」的一種習俗。用此種方式當作「警告」,意思是指以後會有審判,且兩個人的見證是會被接受的(參考申命記十九:15)。

第12至13節,門徒知道福音的信息中心,就是要「勸人悔改」。因為只有悔改才能獲得上帝的赦免。「用油塗抹許多病人,治好了他們的疾病」,早期的人相信「抹油」是治病的一種「秘方」,在當時甚為流行(參考路加福音十:34,雅各書五:14),這種可治病的油,可能是種藥物。

第14至29節,馬可福音記載這段關於施洗約翰被殺害的事件,也是前三本福音中描述最清楚的。

第14至16節,因為耶穌的名聲已經震撼了希律王。這裡記載坊間在傳聞的耶穌身分,包括有「施洗者約翰復活了」,而希律王也認同這觀點。

第17至20節,施洗約翰會被希律關入監獄的原因,是因為他嚴詞「屢次指責」希律的婚姻是犯了姦淫罪,這讓希律的太太希羅底相當不滿。可見施洗約翰並不會因為希律是王,擁有殺他的權柄,就害怕而不敢譴責他。因此,希羅底才是真正想要殺害施洗約翰的人。因為希律眼中的施洗約翰是個「正直聖潔的人」,他曾想辦法要「保護他」。

第21至25節,希羅底利用慶祝希律王生日時候,透過女兒在宴會中跳舞獲得希律和賓客的讚賞,利用希律王開出獎賞的機會,要女兒索取「施洗者約翰的頭」作獎賞。

「無論你向我求甚麼,我都給你。」「就是我江山的一半,我也給你!」希律的這兩句話,和亞哈隨魯王要給王后以斯帖的相同(參考以斯帖記六:3、6)。但亞哈隨魯王有這樣權柄,希律王並沒有,他的王位甚至是由羅馬皇帝決定。因此,他說這些話應該是酒話。而希羅底的女兒聽從母親的要求,向希律索取施洗約翰的頭,就是殺害之意。

第25至29節,就這樣,施洗約翰就在希律王的酒後的一時興起喪失了生命。

第30至32節,這三節可以接續在第13節之後,這十二門徒回來「把一切」都向耶穌報告他們出去傳福音的結果。作者並沒有記載他們有得到甚麼成果,但耶穌會帶門徒往「偏僻的地方去」,主要原因是希望門徒可以安靜下來。耶穌為甚麼要這樣?很可能跟群眾的歌頌聲有關係,因為門徒很可能是因為有趕鬼、醫病的能力感到歡喜,並且因此獲得許多民眾的讚賞。然而,人最大的軟弱乃是來自群眾的掌聲及喝采,因為這些聲音會使人迷失了生命的方向。


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