路加福音 5章33節 到 5章39節   背景資料  上一筆  下一筆
20. 五:33—39節,從福音書裡我們會感受到作者們所蒐集到的耶穌語錄中,新與舊之間的對立很強,例如在馬太福音第五至七章,或是馬可福音第二章27 節,耶穌說:「安息日是為人而設的;人不是為安息日而生的。」這樣的話,在當時的猶太人社會幾乎就像春雷一般,打醒了當時的人從宗教領袖們所領受到的傳統 教訓。難怪他到會堂去教導人的時候,「聽見他教導的人都很驚奇,因為他的教導滿有權威,和一般經學教師不同。」(馬可福音一:22)

a. 現在這段經文就是個很特別的例子,傳統上,猶太人喜歡以禁食來表示自己的敬虔,經學教師或是法利賽人也常常用禁食祈禱方式來訓練自己的學生。施洗約翰曾這 樣做,但是耶穌卻將他自己比喻成為喜宴中的「新郎」。猶太人當然知道在喜宴中,新郎和新娘在結婚的一個月內是最特權,新郎甚至可以在那段期間內不用去打 仗。

b. 請注意路加這位作者凸顯出的點在第36節,這裡他用「撕破新衣服」「補在舊衣上」,明顯說出這樣做是兩敗俱傷的愚蠢動作。再者,第38節也是作者路加很特 別的地方,他指出人總是習慣舊的,常常在意識裏認為舊的比較好,就好像一個人喝了陳酒之後,不會再想喝新的酒一樣。他這樣說也是在暗示自己將不會受到當時 社會的接受,因為講究傳統,甚至時常把傳統當作法典的法利賽人,就是對耶穌相當的「感冒」。
重新查詢 專卷研經 路加福音系列
錯誤回報,請聯繫