路加福音 1章5節 到 1章25節   背景資料  上一筆  下一筆
2. 一:5—25節,就如同我在介紹路加這位作者寫作上的特色時所說的,作者喜歡使用「天使」和「聖靈」這兩樣的資料。天使,是上帝的使者,被上帝差遣來告訴 人,上帝要成就的事。另一方面,作者也喜歡作歷史上的考證,因此,一開始就告訴我們發生的時代背景,他提到「希律王統治猶大的時候」,簡單的一句話,卻說 明了時間是在主前卅七年至主後四年。請注意,這位希律王,一般都稱之為「大希律」,對猶太人來說,他最大的貢獻恐怕就是替猶太人修建耶路撒冷聖殿,以及各 種公共設施,並且對救濟貧困的猶太人很用心。他的家族後來也被部份猶太人擁護,例如希律黨派的人,就是以擁護希律家族繼續統治猶太人地區而得名。

a. 第13節,「約翰」這是希伯來名字,意思是「上帝是仁慈的」。(往後導讀部份都將稱之為「施洗約翰」,以區隔耶穌的門徒約翰。)

b. 第15節提到約翰出生後就馬上要被歸類為「離俗人」(和合本用「拿細耳人」,請參考舊約聖經民數記六:1—21)。類似沒有兒子,後來在祈禱中祈求上帝賜 給兒子,並得到應許的,父母常將之奉獻成為「離俗人」,聖經中有不少這樣的例子,如先知撒母耳(撒母耳記上一:20—22)、參孫(士師記十三:2— 7)。

c. 這一節也提到約翰一出生將被「聖靈充滿」,作者用這句話在表示,約翰往後的工作都是聖靈在主導,和耶穌從約旦河受洗後情形一樣(參考路加福音三:22)。 這說明一件很重要的認識:為福音所做的事工,都是聖靈的事工,不是人的能力成就上帝的事,是聖靈藉著人彰顯上帝的能力。

d. 第19節特別提起這位天使名叫「加百列」,這名字也出現在但以理書第八章16節。聖經只有兩個地方提起天使的名字,其一在此,另一處在舊約但以理書第十章13節「天使長米迦勒」。
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