6.第十八章21至31節：
這段經文記載但族人去攻打拉億城的居民，並且屠殺了該城的居民，將該城佔領，又把拉億城改名為「但」。

第21節，從這節可以看出但族人從離開原本居住的瑣拉和以實陶的時候，並不是只有派出六百個武裝人員而已，而是整個支族的人都離開，他們是帶著家眷和財物同行，只是其中有六百個人武裝兵士。

第22至26節，這段經文說明米迦原本是希望這個利未人當他家的祭司之後，他的家族會因此興旺起來，但他忘記了他所鑄造的木頭偶像是虛假的神，而利未人當他家族的祭司，也不是正確的。因此，他不但沒有得到上帝的賜福，相對的，是失去了上帝的賜福，也失去了原本所擁有的。當他知道這位利未人祭司和偶像都被但族人搶走之後，就帶領了鄰居出來追趕，雖然是趕上了，卻因為自知勢力不足抵抗但族人的兵士，只好空手折返。就像米迦自己所說的，他的祭司和神像都被但族人搶走之後，他「甚麼都完了」，表示他失去了所有的一切。另一方面，也從第25節可看出但族人的行為確實是非常囂張、目無法紀，他們不但沒有對自己偷竊的行為感到羞愧，還恐嚇米迦，要他「最好別再多說，不然」就要殺害他全家，這種行徑簡直就像土匪一樣惡劣，而這也正好証實第1節所提起的，那時沒有君王，大家都任意而為的意思（參考十七：6）。

第27至31節，這段經文說明了但族人攻進拉億城之後，屠殺了該城的居民，不但這樣，還放火燒該城之後，才再重建該城，這種行為都有毀滅證據的用意。而更糟糕的，就是他們把從米迦家裡偷來的偶像安置好之後，還指派摩西的後裔子孫約拿擔當起祭司，這說來更加荒謬，就是摩西的後裔竟然成為帶領但族人拜偶像神明的祭司。

其實，這一章也在說明以色列人民離棄上帝的方式，就是從一個人延伸到整個家族，甚至嚴重到整個支派都背棄上帝。