4.第二章：
這章可說是為第六章以色列人民進攻耶利哥城預留伏筆，談及有關妓女喇合協助約書亞所差派的探子的故事。後來喇合和她的家人，包括她的父母、兄弟，以及其餘的人都在以色列軍隊攻入耶利哥城後被搶救出來，並且將他們安置在以色列營外安全的地區（參考六：22—25）。在耶穌的族譜裡，記載喇合和撒門結婚生波阿斯，而波阿斯和路得結婚，大衛王就是他們的後代（參考馬太福音一：5—6）。

5.第二章1至7節：
這段經文記載約書亞第一次派兩個探子進入耶利哥城去進行秘密偵探。探子在該城內以妓女喇合的家作基地，後來得到喇合的幫助，才得以逃脫緝捕。

第1至3節，約書亞特別交代這兩個探子越過約旦河到耶利哥城去探虛實，該城距離約旦河約有十一公里之遠，也是以色列攻入迦南地的第一個城市（參考約書亞記第六章）。它在約旦河西岸，後來分配給便雅憫支派居住（參考約書亞記十八：12）。原本該城的水質很差，土地貧瘠，後來因為先知以利沙行神蹟，才使該城的水質「變成純淨，不再造成死亡」（參考列王紀下二：19—22）。該城的農作物才開始有好的收成。福音書中記載耶穌有多次的故事是與該城有關係（馬太福音二十：29—34，路加福音十：30—35；十九：1—10）。但他們進入之後，消息就被傳出來，該城的王一聽到就下令去搜查喇合的家，準備捉拿這兩個探子。

第4至7節，故事的癥結或許是在這兩位探子為什麼會進入妓女喇合的家？合理的解釋是：陌生人躲藏在一般小鎮，很容易被發現，但是妓女營生的場合則是公共場所，比較容易混入，閒雜的人較多，不容易被發現。但並不清楚喇合為什麼要保護這兩位探子？可能是她怕受連累，或是希望這兩個探子趕緊離開她的家，以免增添麻煩吧。但更可能和當時中東地帶的習俗，只要接納外出人，就有庇護客人安全的責任和義務。因此，她對來查訪的安全人員回應說出保護這兩個探子的話，誤導緝拿探子的安全人員的方向，終於保全了這兩個探子。