約翰福音 11章1節 到 11章57節   背景資料  上一筆  下一筆
29.十一:1—57節,這也是福音書中三個使死人復活的神蹟,一是耶穌使會堂主管葉魯的女兒從死裡復活起來(馬可福音五:35—43),二是在拿因城,耶穌使一位寡婦的獨生子從死裡復活(路加福音七:11—15),第三個神蹟就是這一段。

a. 這一章是用耶穌使已經死去的拉撒路,從死裡復活的神蹟編撰架構起來的。看,我前面說過,約翰福音的作者是以「要榮耀上帝」(4、40節)描述耶穌行神蹟的 意義。耶穌有醫治病人、趕鬼、使死人復活的能力,就是來自「上帝的賞賜」(三:27)。傳福音的工作就是要有這樣的認識,能夠使一個人信主耶穌,不是因人 的能力多好,或是有甚麼特權,而是上帝的賞賜,是上帝的聖靈感動人的心才能達成。

b. 第35節「耶穌哭了」,這就是福音書的作者很重要的見證──耶穌是確確實實成為人,與我們人一樣;他會生氣,也會高興,會痛心、也會哭泣。

c. 當拉撒路的姊姊馬大認為在末日,已經死去的弟弟會復活時,耶穌回答卻不是這樣,是「活著信我的人一定不會死」。馬大一聽,馬上就表示她相信耶穌就是「基 督,是上帝的兒子」。這就是福音書作者一再要告訴我們的,這些當時社會被瞧不起的族群──特別是女性,對耶穌有絕對的信心。

d. 第45節說許多猶太人看見神蹟就相信了耶穌,但是還是有許多人不信,這些人主要就是宗教領袖,他們還為了耶穌使死人從死裏復活的神蹟開會,在會中竟然說: 「要是讓他這樣搞下去,大家都信了他,羅馬人會來擄掠我們的聖殿和民族的!」這可讓我們明白,他們不信的問題,並不在於耶穌行神蹟與否,他們所關心的是 「聖殿」的保存和民族的興衰。但是,人若是對上帝沒有信心,即使保存了最美麗的建築物,也是枉然。

e. 第49至50節要與第十八章13至14節一起看。

f. 看,他們想要殺害耶穌,並不是耶穌沒有行神蹟給他們看,連死人都復活的神蹟也已經顯現在他們面前了,他們還是不信,就像作者在第十二章37節所說的:「他 雖然在他們面前行過許多神蹟,他們還是不信他。」因為他們所考慮的,不是耶穌的真正身份,而是他們既得的利益──政治權力、利益,將會因耶穌所帶來天國信 息遭到消滅,這才是擔憂的問題。
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