出埃及記 9章13節 到 9章35節   背景資料  上一筆  下一筆
8.第九章13至35節:
這是第七個災難,所謂的「冰雹之災」。在十個災難中,可以將之分成三組,一是第一至三的災難;二是第四至六的災難;三是第七至九的災難。第十個災難是總結。第一組災難是一種警告,不算嚴重。第二組災難就開始有經濟上的重創,和身體的痛苦。第三組災難除了經濟災難外,更嚴重的是開始有恐懼與不安出現。

第13至21節,再次強調「希伯來人的上帝」,這種用語都是故意要讓埃及國王知道,他所藐視的這位大地主宰真的生氣了。祂一定要埃及王放祂的人民離開,好讓他們去「敬拜」祂。在這裡,特別強調上次的瘟疫,上帝有憐憫,僅止於家畜動物,沒有在人的身上出現,否則一定會有許多人死去。但這樣的冰雹災難,連國王也要「一起懲罰」,只有這樣,埃及王才會相信自己不是神,而是這位他所鄙視的大地之主——以色列人民的上帝,才是真正的神。上帝要摩西去告訴埃及國王,祂會用冰雹來嚴懲他和他的人民。

第20至21節,這兩節很值得注意,一則「國王的一些臣僕因著上帝的話驚慌,把他們的奴隸和牲畜都趕進屋裡」,以避免受冰雹打擊而死去。換句話說,埃及國王的重臣開始有人相信摩西和亞倫的話了。但那些不相信的人,根本不把上帝的警語當作一回事,照常讓奴隸和牲畜留在田裡工作。

第22至26節,這次的災難包括埃及「人民、牲畜,和所有的植物」,而且災難之大,是「埃及有史以來最大的冰雹災難」,把「埃及境內田野裡的一切都摧毀了」,這包括那些不在屋內的「人、牲畜、田裡的農作物,和所有的樹木」。注意第26節,這裡又強調「以色列人民居住的歌珊地區沒有冰雹」,這句話明顯說出上帝已經把以色列人和埃及人區隔出來了。這也說明當埃及人民受到極大的痛苦時,想要掌控以色列人的能力就相對降低。

第27至32節,上次埃及國王說可以讓以色列人不要離開太遠去敬拜上帝,但他食言了(參考八:28)。這次,他看見事態嚴重,終於第一次承認自己「犯罪了」,且說他和他的人民都「錯了;上主是對的」,這樣的承認,是很大的進步,表示他已經知道自己不是神,也沒有能力抵擋這位他所瞧不起的希伯來人的上帝,這位要祂的以色列人民去曠野獻祭敬拜的上帝。

但也有些學者認為第27節的埃及國王所說的,並不是真的承認自己有錯,而是一種政治術語,表示埃及國王承認他過去是誤判了。現在他要正確判決,可以讓以色列人去敬拜上帝。因此,他要求摩西和亞倫向上帝祈求停止冰雹災難,而以色列人「不必再留在」埃及。

摩西聽了之後,除了讓埃及國王知道上帝就是大地之主,所以能很清楚劃出災難的界線,讓以色列人居住的歌珊都沒有災害出現,這是大地的主宰才有的能力。但同時摩西也警告埃及國王,他對國王的信任度已經降低了。

第31至32節說出了埃及最主要的經濟作物,就是大麥、麻等都受到嚴重損害,而值得注意的是第32節特別提起「小麥沒有受損」,因為這是人民的糧食,希望因為這樣,讓埃及人民能醒悟過來。

第33至35節,就像摩西所警告的,當埃及國王看見冰雹停止之後,「他和他的臣僕的心又剛硬起來」,這些臣僕並不是真的關心人民的苦難,只會強化埃及國王心的剛硬,拒絕放以色列人民離開。
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