以弗所書 6章10節 到 6章20節   背景資料  上一筆  下一筆
17.第六章10至20節:
這段經文可說是使徒保羅寫的書信中非常特別的一段,他將信仰看成是一場戰爭,要有隨時準備赴戰場的心理準備。原因是誘惑人離棄上帝的魔鬼隨時會侵入到人的身上。因此,他將一個基督徒看成像是一個戰士一樣,是穿著「全副軍裝」上戰場去作戰。

第10節,要先注意,使徒保羅在這裡所談的戰爭,基本上是和用武力上戰場不相同,這裡所說的是一種象徵性的說法,是指心靈的層面。這裡的「主」是指耶穌。這清楚在說明作為一個堅強的基督徒,並不是倚靠自己的能力,而是倚靠耶穌,才能得到堅定的信心。

第11至12節,這兩節是最重要的經文。使徒保羅把對抗魔鬼看成是戰爭,這種戰爭是屬靈生命存亡之戰。人的生命必須要結連在耶穌裡,因為只有連結在耶穌裡,才能回到上帝面前(參考以弗所書三:12)。而魔鬼主要的工作就是想盡辦法使人離開耶穌。因此,使徒保羅提醒以弗所教會的信徒,對抗魔鬼誘惑最好的方式,就是將自己「武裝」起來,好像在對抗生命的敵人一樣,需要「全副軍裝」。

注意,這「全副軍裝」不是人自己設計的,是上帝設計供應的。因為第12節說敵人不是一般血肉之軀的人,而是邪靈界的力量,它是超越人的力量所能抵擋。在第一章21節,使徒保羅說復活的耶穌已經「統治超越了一切靈界邪惡的執政者、掌權者、統治者,和主宰;他超越了現世和來世一切的名號。」這樣,使徒保羅要基督徒穿上的「上帝所賜的全副軍裝」,其實就是耶穌,因為只有他才有超越邪靈的力量。

第13節,提到這樣「全副武裝」的裝備,為的是要準備「在險惡的日子裡」用的。換句話說,誘惑人離開上帝的力量,是隨時都在找可滲透的機會進入人的心靈中。因此,需要隨時準備穿上適當的裝備,以備那日來臨時,隨時可派上用場。

第14至17節,這段經文看使徒保羅好像是一個身經百戰的勇士一樣,其實他寫這封信時正被關在羅馬監獄中,因此,每天看到當時最堅強的羅馬軍人穿的軍服和手持的武器,用這些所看到的景象來描述一個基督徒,如果要成為「福音的精兵」,就應該有這樣的類似羅馬英勇的戰士一樣,是穿著「全副軍裝」,包括整套的武器在內。他在這段經文中引用羅馬軍人的裝備,來形容基督精兵應該有下列的裝備:
一、以真理作腰帶(14節a)。這裡所說的「真理」指的是真實的意思,也就是使徒保羅一再強調的誠實。

二、以正義作護胸甲(14節b)。這裡「正義」指的是正直、聖潔之意。

三、宣揚和平的福音作鞋子(15節)。甚麼是「和平的福音」?就是指以愛為基礎,是犧牲、奉獻的愛,也就是耶穌在十字架上的愛。也因為有這樣的愛,在耶穌的十字架裡,大家都成為「合而為一」的共同體,因「基督親自把和平賜給我們」(參考以弗所書二:14)了。

四、拿信心當盾牌(16節)。盾牌,這是古代戰士必備的武裝器具,用來保護身體免受到敵方武器的攻擊。「信心」是對上帝的倚靠,不是倚靠自己的聰明才智。箴言的作者這樣說:「上帝信守他的每一個應許。他像盾牌,護衛所有投靠他的人。」(箴言三十:5)

五、以救恩作頭盔(17節a)。頭盔是用來保護頭部的,古往今來,軍人都必須帶頭盔才能上戰場。為甚麼使徒保羅在這裡要特別提起救恩的事?除了保守派的猶太人基督徒要求外邦人基督徒守割禮才能得救的事外,還有就是當時有許多基督徒因為受到迫害去世,有人傳出這樣的疑問說:真的有復活嗎?真的有得救的恩典嗎?為了這樣的事,使徒保羅寫給哥林多教會的書信中,特別提起死人復活的事(參考哥林多前書第十五章),就像他寫給羅馬教會的書信中所說,基督徒是和耶穌同死,也同復活(參考羅馬書六:8)。基督教信仰最大的特質就是談到死人復活。使徒保羅要以弗所教會信徒將復活當作保護最重要的頭部,以免因為聽到有人放出「另外一種福音」就失去了準則。

六、以上帝的話作聖靈所賜的寶劍(17節b )。寶劍,這是攻擊的武器,任何軍人不能僅有保護身體的防衛武器,還必須配備攻擊敵人的武器才可以得勝。只有上帝的話語才真正可以攻擊敵人。因為祂的話語是真理,是公義的力量,也是最好的保護網。希伯來書的作者說:「上帝的話活潑有效,比雙刃的劍還要鋒利,連靈和魂,關節和骨髓,都能刺透。它能判斷人心中的慾望和意念。」(希伯來書四:12)有上帝的話,就是對抗敵人最好的利器。

第18至20節,一個基督徒有了上述這些武器裝備之後,還是不夠的,因為信仰中非常重要的一件事,就是祈禱。祈禱是與上帝對話,是尋求明白上帝旨意最好的途徑。會祈禱的人,才是謙卑的人,只有驕傲的人拒絕祈禱。使徒保羅認為抵擋魔鬼最好的方法,就是常常祈禱,祈求上帝的幫助。他也說祈禱是要隨從聖靈的帶領,這一點是非常值得注意的,因為聖靈也是祈禱的靈(參考撒迦利亞書十二:10),會將人心中無法用語言述說出來的話語帶到上帝面前。使徒保羅寫給羅馬教會的書信也說過:「我們的軟弱有聖靈幫助。我們原不知道該怎樣禱告;可是聖靈親自用言語所不能表達的歎息為我們向上帝祈求。洞察人心的上帝知道聖靈的意思,因為聖靈依照上帝的旨意,替他的子民祈求。」(羅馬書八:26—27)聖靈是我們與上帝之間對話最好的橋樑和力量。
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