以弗所書 2章1節 到 2章10節   背景資料  上一筆  下一筆
以弗所書第二至六章
1.第二章:
這章是在討論一個人若有基督耶穌在他的生命裡,他應該活出怎樣的生命。使徒保羅特別強調上帝透過耶穌向所有的人,不論猶太人或是外邦人,都在顯示祂奇妙的愛。只要是罪人,都需要上帝的救恩,沒有任何人例外。

2.第二章1至10節:
將這段經文與第一章13節對照來看,就會比較清楚了;在第一章13節提到信耶穌的人,是屬於上帝作印記的對象,上帝作印記的主要目的,就是使這個人的生命從死裡與耶穌同復活。也就是在這一章開始所說的「從前」是死的,現在因著信耶穌成為復活的人。使徒保羅說享有這種恩典的人,並不是因為自己有甚麼能力才得到的,是憑著信心得到的。信心,是對耶穌絕對的仰賴,因耶穌改造了我們。

第1至3節,在這段經文中,使徒保羅很清楚地說出猶太人和外邦人一樣,都是生活在罪惡的當中。他的這種說法對猶太人聽來是很難接受的。因為在猶太人的認知中,外邦人才是生活在罪惡中,而他們是與上帝有割禮這種「生命之約」,已經有了得救恩典的人。但是,使徒保羅則不是持這樣的看法,他認為只要是人,都是活在罪惡中。

在這段經文中,我們首先看到的字眼是「從前」,表示是在信靠耶穌之前。使徒保羅以耶穌作為一個分界來詮釋人生命的不同情況是,在耶穌之前和之後,有極大的生命內涵的差異。再者,在這段經文中看到另一個字眼,就是「我們」和「你們」;如果是用「我們」,所表示的是指猶太人。如果是用「你們」,對象就是外邦人,或是指以弗所教會的外邦人信徒。

第4至7節,使徒保羅在這裡提到上帝有豐富憐憫的愛,使所有信耶穌的人,雖然都在罪惡中死去,卻可以因此與耶穌同復活,這是上帝賞賜的特別恩典,是在耶穌裡顯示出來的愛。

第8至10節,如果行為能使人得救,那就談不上所謂的「恩典」。使徒保羅談及「恩典」時,指的是:本來不是人應該得到的,現在卻因為耶穌的緣故,上帝毫無代價的就賞賜給人,這才是真正的恩典之意。基督教的信仰是說因為上帝的慈愛緣故,在耶穌裡,上帝願意毫無條件地賜愛給人類。這樣,人是從耶穌的身上白白地得到這特別的恩典,因此,人不能用之來誇口,只能分享而已。
重新查詢 專卷研經 以弗所書系列
錯誤回報,請聯繫