以弗所書 2章11節 到 2章22節   背景資料  上一筆  下一筆
3.第二章11至22節:
在耶穌裡,無論是外邦人,或是猶太人,都將合而為一,這就是使徒保羅很重要的信仰告白。也就是說:耶穌不但使所有的人回到上帝面前,和上帝和好,也使所有的族群結合在一起。人在耶穌裡,可以超越種族的界線,也超越了文化、歷史、地理、傳統等所帶來的隔閡。我們可以說這一點正是使徒保羅一再強調說的:「無論誰,一旦有了基督的生命就是新造的人;舊的已經過去,新的已經來臨。」(哥林多後書五:17)這中心信息就是在此。

第11至13節,在這裡,使徒保羅特別提到外邦人原本不是上帝選民,但卻在耶穌裡而跟上帝有了緊密的關係。這是因為耶穌的死所帶來的救贖恩典。

第14節,這節很重要,使徒保羅說因為耶穌的死,已經使外邦人和猶太人在耶穌裡「合而為一」。這裡所說的「平安」,就是大家所熟悉的「Shalom」之意。「平安」,指的就是不再有恐懼、害怕之意。猶太人之所以要將自己和外邦人區隔出來,主要原因是害怕接觸到他們,認為他們是不潔淨的人,害怕和他們在一起會引起上帝的生氣。但是,使徒保羅說不用再有這樣的恐懼,因為耶穌已經將「平安」賜給了所有信他的人,而這「平安」成為猶太人和外邦人之間最重要的結合劑,並且也因為這種結合在一起的平安,把原本隔離、分裂的「牆」給推倒了。

第15至18節,在這段經文中,使徒保羅一再強調藉著耶穌的十字架,不但終止了猶太人和外邦人之間的敵對形勢,而且要讓二者都回到上帝面前。

第19至22節,成為「新人」,這是使徒保羅思想的中心,他在傳福音事工中一再努力要傳述一個重要信息:在耶穌裡,無論是外邦人或是猶太人,都是上帝的一家人,沒有所謂猶太人或外邦人的分別。因為耶穌乃是教會的元首,教會是耶穌的身體,因此,所有信靠耶穌的人,都是建基在耶穌的基礎上。沒有耶穌,就沒有結合的中心點,有耶穌,就沒有所謂外邦人與猶太人之分。
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