使徒行傳 5章17節 到 5章42節   背景資料  上一筆
14.第五章17至42節:
猶太人的宗教領袖們「非常嫉妒」,因此,就展開對使徒們的迫害。這跟當時他們也是因為「嫉妒」耶穌(參考馬可福音十五:10),才將他送交給彼拉多,並且煽動民眾大喊釘耶穌在十字架相同。現在他們也是這樣的心態要除掉使徒們。

他們雖然逮捕使徒關入牢獄,但「主的天使」卻到監獄去「打開監門,把使徒領了出來」,並且差派他們去聖殿見證福音的信息。

第22至26節,當警衛去監牢要將使徒提出審問時,才發現原本關在監牢的使徒們已經在聖殿教導民眾了,這一驚非同小可。於是他們趕緊又去聖殿將使徒們帶去見猶太宗教領袖。

第27至28節,這是大祭司的控訴,認為使徒們要將殺害耶穌的「血債歸在」他們身上。這也說出了他們心中的害怕。

第29至32節,這段經文是第五章的中心信息。彼得和其他門徒對大祭司的回答,也可以說是他們共同的信仰宣言:服從上帝比服從人更重要。

第33至35節,這段經文是猶太出名的宗教師迦瑪列的發言。

猶太人的經學教師有兩個派別,其一是比較保守的「夏麥」(Shiammai),另一個是比較自由派的叫「希列」(Hilliel)。迦瑪列是屬於「希列」學派的大師,在主後25年至50年代,在耶路撒冷是最有影響力的思想大師。當猶太人的議員想要殺害使徒們的時候,他出來替他們講話,他要大家辦理審問使徒的事,必須要小心謹慎。從第39節看到迦瑪列的話很受大家尊重,因為他是經學大師。

第36至37節,迦瑪列提到兩件歷史事件,一是發生在主後第44至46年間,當時杜達曾帶領四百名猶太人去約旦河,對眾人說自己有能力如摩西般,可使約旦河的水分開。羅馬總督法都司(Fadus)派兵襲擊他時,他告訴跟隨者不要怕,說他有能力可以擊潰羅馬軍。結果自己被羅馬軍隊所俘,並且斬首送去耶路撒冷示眾。另有許多跟隨他的猶太人也被斬首。

另一件事,發生在主後第6年羅馬巡撫居里扭執行戶口普查。由於這次戶口普查的目的是為了要抽稅,引起「加利利的猶大」煽動民眾,激進黨派的人就利用機會跟著煽動人民抗稅。這樣可知道猶大事件,是發生在杜達事件之前,而不是第37節所說的「以後」。

第38至39節,迦瑪列建議不要處置使徒,「由他們去吧!」他認為,若是出自人的作為,必定會失敗,但若是出自上帝的旨意,如果加以阻止,等於是「敵對上帝」,那就很危險。

第40至42節,使徒們雖然受到鞭打,卻還很高興,這就是傳福音的人最可愛的地方,因為是為了福音的緣故而遭受苦難。而依照摩西法律,鞭打之刑不能超過四十下(參考申命記廿五:3)。使徒們雖然受到鞭打,卻還是繼續「傳揚有關基督耶穌的福音」。
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