撒母耳記下 16章15節 到 16章23節   背景資料  上一筆  下一筆
7.第十六章15至23節:
從第十六章15節開始直到第十七章14節止,這段經文就是在描述一個從大衛身邊叛變的顧問亞希多弗,和一直忠心於大衛的身邊親信戶篩,他們二人之間的「鬥智」經過。作者最後補上了一句押沙龍的話,說:「戶篩的建議比亞希多弗的好。」就這樣說明大衛將會再次回到耶路撒冷重掌王權,而押沙龍最後則是打敗仗而死。

這段經文主要在說明亞希多弗如何幫助押沙龍,讓以色列人民中知道,押沙龍確實是已經取代了大衛的王權。而他的建議是用當時中東地帶普遍流行的方式,就是將前代王朝的宮女接收成為自己的妃嬪,而這在以色列人民的信仰中,看成是一種亂倫的行為。

第15至17節,戶篩看見押沙龍跟擁護他的隨從進入耶路撒冷時,就趕緊出去迎接,並用很虛假的話奉承押沙龍。而押沙龍是一見面就用很諷刺的話語問他說,為甚麼不再對大衛忠誠了,意思是指戶篩為甚麼背棄了大衛。

第18至19節,這是戶篩回答押沙龍的話。戶篩說他之所以會留下來,是因為他「忠於那位被上主、人民,和所有以色列人揀選的人」,這句話聽在押沙龍的耳朵一定很感動會信以為真。戶篩是故意作態表示全力支持押沙龍,其實,他真實的目的是要獲取情報,是對老主人大衛效忠。

第20至21節,押沙龍想要了解他繼承王位之後,應該做些甚麼事?他問亞希多弗的意見。亞希多弗建議押沙龍去跟父親大衛的妃嬪「睡覺」,這是當時中東地帶的慣例,表示繼承了前朝所留下來所有權,而妻妾表示全部權利(參考三:7,列王紀上二:22)。亞希多弗會這樣的建議,其實就是要讓押沙龍跟父親大衛完全斷絕父子關係,這是非常殘忍的建議。但這樣的建議,已經破壞了原本摩西法律對以色列人民的教導。也可這樣說,押沙龍是擁有了政權,卻破壞了宗教信仰的規律。這種傷害比奪得政權、擁有政權,對以色列人民造成的傷害還要嚴重。

第22至23節,果然,押沙龍聽從亞希多弗的建議,就在眾目睽睽下於王宮的陽台上和大衛的妃嬪同床,這不僅是在羞辱自己的父親,也等於是宣告他和大衛之間已經完全斷絕了。作者有意說明一件重要的信仰認知:當人自以為很聰明時,在上帝看來可能是愚笨的;相對的,當人忠實於上帝的話語,在人看來可能是愚蠢的,但在上帝眼中,那是聰明的抉擇。過去大家都認為亞希多弗是很有能力、很聰明的好幕僚,因為過去在大衛王朝的時代,亞希多弗曾是朝廷中備受尊崇,現在他是受到押沙龍的倚重。但若不是出自上帝的旨意,人的自以為聰明可能就是愚笨。
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