哥林多後書 6章14節 到 7章1節   背景資料  上一筆  下一筆
16.第六章14節至第七章1節:
這段經文顯然和前面的經文接連不起來。這段經文比較像該接連在哥林多前書第五章9至11節所提起的「從前給你們的信裡」這段之後。在該段經文中提到哥林多教會中有些人「自稱為信徒」,但卻做出許多連非信徒也不能接受的行為。使徒保羅如此形容這些人的惡劣行為。也從這裡,在這段經文中,使徒保羅在探討有關信徒和未信者之間的關係。這裡的「不信」,應該以更廣闊的含意來看待。

第14至15節,這裡說「不要跟不信的人同負一軛」這句話,就是指上述這些「自稱為信徒」,在信仰生活上卻是一再污穢上帝之名的人。因為這些所表現出來的行為,簡直比沒有信的人還糟糕。就像使徒保羅對有些信徒「跟他的繼母同居」一樣,比起「異教徒」還要糟糕(參考哥林多前書五:1)。原因是這種人口口聲聲說上帝,而所表現出來的就是心中根本沒有上帝。和這種人是無法同時在福音事工上作見證的。就像「基督和魔鬼怎能協調呢」,是不可能的事。

第16節,使徒保羅強調「我們是永生上帝的聖殿」,這句話可參考哥林多前書第三章16至17節、第六章19節等。使徒保羅就是在強調耶穌信徒的身上是有上帝的形像,因此,要讓人從基督徒身上看到敬虔的生活態度。「聖殿」是敬拜上帝的地方,也是與上帝對話的場所。

第17節,這節是引用以賽亞書第五十二章11節,先知以賽亞的詩歌在提醒以色列人民將從巴比倫帝國中得到釋放返回家園,但在抬回聖殿的器物時,「不要碰到不潔淨的東西,離去時要保持潔淨」,意思就是神聖的東西一定要分別出來。使徒保羅引用這樣的句子,主要也是在說明:基督徒必須讓自己和一般人不同,讓人看到他有明顯的新生命形像。

第18節,引用自撒母耳記下第七章14節,上帝答應大衛王,要成為所羅門王的庇護者,就像父親在看顧兒子一樣地帶領他。這種「父子」關係之比喻也出現在先知的文獻裡,例如:耶利米書第三章19節。路加福音第十五章11至32節,耶穌比喻中有關「仁慈的父親」,也是將上帝和人之間的關係,以「父子」關係作基礎。

第七章1節,是這段經文的結論。使徒保羅就是要強調:身為基督徒,就應該有聖潔的觀念,而且是身心都聖潔。這也是他寫給羅馬教會書信中所說的:基督徒要像獻給上帝的「活祭」一樣,是聖潔的,和這世界有所不同,這樣才能得到上帝的悅納(參考羅馬書十二:1—2)。
重新查詢 專卷研經 哥林多後書系列
錯誤回報,請聯繫