18.第六章：
這章主要是說明非利士人後來決定將約櫃送還給以色列人的經過。約櫃原本是非利士人打仗勝利的戰利品，現在卻變成會令人致死疾病的燙手山芋，因此非利士人希望趕緊將之歸還給以色列人民，以免毒瘡的災難繼續在非利士人的城市中蔓延開來。

19.第六章1至12節：
非利士人看見不論約櫃遷移到哪一個城市，就會使災難降到收容它的城市。因此，為了解決因約櫃所帶來的災難，他們只好詢問宗教師的意見。宗教師的意見，就是要他們將約櫃送還以色列，並且要加上禮物一起送回去，表示賠償之意。

第1至3節，這是約櫃在非利士人當中停留經過了七個月之後，他們看到災難連連，逼到最後只好請他們的祭司和占卜者來問處理的方式。這些祭司和占卜者就是非利士人的宗教師。所得到的答案是要歸還約櫃，還有就是要向上帝獻禮物賠罪，這樣才能停止災難繼續擴大。這表示著「請罪」，因為他們將約櫃當作貢品獻給他們的大袞神，已經褻瀆了約櫃的神聖。

第4至9節，這些宗教師給非利士人領袖的建議如下：
一：五個金鑄的「瘡皰」和「老鼠」的模型，顯然這樣的傳染病是屬於「鼠疫」或是「瘟疫」的一種，類似「黑死病」。「五」，是代表著非利士人的「五」個城市。有點類似以色列人民在曠野時被蛇咬傷，鑄造銅蛇掛在柱子上，當作醫治的方式（參考民數記廿一：4—9）。

二：「向以色列的上帝承認你們的罪」，這句話的意思是指用這種方式來「榮耀」、「尊敬」以色列的上帝。這樣的用語也表示：他們承認今天非利士人所遇到的災難，其實就是以色列上帝的懲罰。因此，才需要向以色列的上帝認罪。絕對不可以像埃及國王那樣，有心硬不肯承認錯誤的心態。

三：「用兩頭從未負過軛的母牛」拉車，而車子必須是「新」的，和沒有負過軛的母牛，都同時在表示純潔、尊貴之意。把那些五個金鑄的瘡皰模型和五隻金鑄的老鼠放在車子上，連同約櫃一起載運去「伯‧示麥」。這地方依據約書亞記第十五章10節的記載，是屬於猶大支族佔領的土地，也是以色列人民和非利士人土地的交界處。但這城也是屬於猶大支族中，被分配給利未族人居住的城市（參考約書亞記廿一：16）。

如果這兩頭母牛是往這個地方走，表示這些災難確實是以色列的上帝對非利士人的懲罰。

第10至12節，非利士人就依照宗教師的指示和建議去做。

車子上裝載的，除了約櫃之外，還有一個箱子，裡面裝著第4節所建議的「五個金鑄的瘡皰模型和五隻金鑄的老鼠」。非常準確地，這兩頭母牛並沒有因為牠們的小牛犢被關在牛欄裡，而回頭轉向，而是朝著伯‧示麥的以色列人方向前進。果真表示這是上帝降災難在非利士人當中（第9節）。