哥林多前書 2章6節 到 2章16節   背景資料  上一筆  下一筆
9.第二章6至16節:
在這段經文中,使徒保羅以人的智慧和上帝的智慧之間的差別作對照;他特別指出上帝的智慧是種奧秘,不是人的智慧能夠解開,除非有聖靈在人內心中做工才會有效果。

第6至8節,這裡的「靈性成熟的人」,相對於第三章1節所提到的「信仰上的嬰兒」。使徒保羅說對這種可以認真思考生命問題的人,他所傳講的,是屬於「上帝奧秘的智慧」。這裡所說的「奧秘」,原本是指隱藏,不為人知道的事,如今已因上帝的啟示,使人明白、頓悟過來。在使徒保羅的書信中,「奧秘」是指:1.有關上帝救贖的工作(參考二:1),2.死人復活(參考十五:51—52),3.上帝的創造 (參考二:7),4.婚姻的關係(參考以弗所書五:32)。5.外邦人信主耶穌,猶太人拒絕(參考羅馬書十一:25)等。

第9節,比較麻煩的是這一節的出處在聖經中找不著。主要在表明:上帝賞賜給祂的子民,都是最好的,是世人過去未曾看過、聽過,甚至想像不到的。例如:以色列人民能經過紅海,在曠野吃嗎哪,甚至可以進入迦南地等等就是很好的例子。

第10至12節,這三節很重要,這裡說出只有在上帝的靈裡,才能認識上帝。換句話說,要認識上帝,並不是用人的智慧、經歷,甚至學歷可以認識的,而是需要上帝聖靈的啟示,而每個接受耶穌作為生命救主的人,都是領受了上帝的聖靈,這是上帝給基督徒最好的恩賜。

第13至14節,使徒保羅很清楚地說,他不是用人的智慧傳講上帝救恩的事,而是用聖靈所教導的言語。但屬靈的人和不屬靈的人之間是會有差別的;後者無法領受上帝的恩賜,甚至會嘲笑上帝在耶穌裡的救恩。

第15至16節,「屬聖靈的人」,是指有上帝的聖靈同在者,這種人在判斷世上的事物時,會因為有聖靈同在而充滿智慧,使他清楚知道萬物的價值。而這點是一般人無法理解的。使徒保羅在這裡引用以賽亞書第四十章13節,表示只有在上帝聖靈啟示之下,人才能明白上帝拯救的恩典。因此,每個信耶穌的人,都會有聖靈充滿而明白上帝拯救的計畫,並且依照上帝的旨意去遵行。
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