哥林多前書 15章12節 到 15章34節   背景資料  上一筆  下一筆
12.第十五章12至34節:
在這段經文中,使徒保羅開始解釋確信耶穌復活的信息之重要性,因為這是基督教信仰最根本的基礎。

第12至19節,顯然地,在哥林多教會中有人在傳說「沒有死人復活的事」,這點讓使徒保羅感到難過。他強調若是基督沒有復活,就沒有甚麼好傳的,這樣,耶穌的信徒也沒有甚麼好信的。因為基督若是沒有復活,所有信耶穌的人就是最可憐的人,因為他們的信是白白浪費了生命。第19節很重要,就是因為有復活,生命才有盼望。若是沒有復活,人的生命就是沒有盼望,這種人最悲哀。

第20至28節,這段經文使徒保羅用非常肯定的句型說出基督復活的信息,是可以確信,不需要懷疑。他在這裡提到亞當犯罪,帶給全人類進入死亡中。但因為耶穌復活,使所有信的人進入復活的盼望裡。第20節是非常重要的一節,在這節,使徒保羅提到耶穌的復活,才是死人復活的保證。就是因為有復活的盼望,人活著才有希望。第21節可以參考羅馬書第五章12節,使徒保羅引用創世記第三章1至19節有關亞當犯罪為例,認為罪就是從亞當開始引起而傳下來,人傳承的罪在生命裡。現在則是因為耶穌的復活,使人享有復活的恩典和盼望。復活,就是打敗死亡的威脅和力量,這復活也是上帝最奇妙的神能,使所有一切導致死亡的力量都屈服在基督之下。使徒保羅這樣說,就是要告訴所有的信徒,在耶穌裡,復活帶來生命最大的力量,可以勝過所有威脅生命的死亡。

第29至34節,這段經文可看到早期教會曾流行著一個習俗,就是為那些已經去世,代替那些沒有機會受洗就去世的人受洗。會有這種情形發生,是因為早期教會流行著一個觀念:一個人如果沒有受洗,就不能進入上帝國。也等於是說:一個人如果沒有受洗,就不能得救。因此,如果有人可以代替他受洗,在將來耶穌再臨的時候,他可以因為有人替他受洗而得救,已死的生命因此復活。現在這種情形已經不復存在了,原因是我們認為信仰是要自己親自告白才算,不能用代替的。

再者,有些信徒活著的時候,拒絕受洗,可是在發生重大事故或是患了嚴重的疾病時,特別是在昏迷狀況下,他的家人希望趕緊為他施洗,以為這樣可以在將來復活的時候又同在一塊。這種情形在今天的教會比較普遍。會有這樣的情形發生,可能與路加福音第廿三章42至43節所記載的那位與耶穌同時釘十字架的罪犯的臨時悔改有關。有人就是這樣相信,只要在臨終之前趕緊悔改受洗,就好了。

使徒保羅提醒哥林多教會的信徒,不要心存僥倖的想法,要趁著清楚明白,在信仰上堅定,且在生活上有見證,而不是隨便,導致生命死亡來臨時,卻還沒有接受洗禮成為基督忠實的信徒,那就非常可惜。
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