《成人主日學聖經課程》

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第十課 尼希米記:重建城牆

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▲本課目的:

    讓學生從尼希米身上學習工作與事奉的態度和原則。

▲具體目標:上完本課以後,學生應該能夠:

    1. 說出尼希米一項值得我們學習之處。
    2. 舉出自己所經歷過的一項挫折與壓力,說明倚 靠上帝或不倚靠上帝的區別。

▲相關經文:尼希米記 1 章至 13 章

▲本課金句:哥林多後書 4:8-9

    和合本:

      我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。

    現代中文譯本:

      我們遭遇各樣的困難,卻沒有被壓碎;常有疑慮,卻未嘗絕望;有許多仇敵,但總有朋友;常被打倒,卻沒有喪亡。

    台語白話字:

      Goan hoan su siu hoan-lan, na-si bo khun-pek;ui- lan, ia-bo sit-bang;tu-tioh khun-tiok,ia bo siu pang-sak;siu phah-to,ia bo si-bo.

    台語漢字:

      阮凡事受患難,若是無困迫;為難,也無失望;抵著窘逐,也無受放拺;受拍倒,也無死無。

▲本課大綱:

    一、前言:事奉的困難和阻力

    二、尼希米記的歷史背景

    三、內容與分段

    四、思考問題

▲討論與分享(請選題討論):

  1. 你體會到上帝的恩手嗎?請分享之。(參看拉 7:6、7:9、7:28、8:18、8:22、8:31及尼 2:8、2:18)
  2. 你所遭遇過最大的壓力是什麼?你是如何克服的?目前你有那些壓力?你如何面對內外的壓力?(參看尼 4:1-6: 14)
  3. 你讀上帝的話語通常會有感動與回應嗎?請分享其中一、兩段。
  4. 你是一個偏重禱告的人,或是偏重工作的人?你覺得自己需要作一些調整嗎?
  5. 如果是因為信仰的緣故,使你遭受凌辱或藐視時,你會有什麼樣的感受?你會怎樣反應?你會覺得自己好笨嗎?你會放棄信仰嗎?
  6. 遇到能力與你一樣強,甚至有可能比你更出色的人,你能夠與他同心、同工嗎?(參看尼 8:1-18)

▲課程內容

    一、前言:事奉的困難和阻力

      你曾經在或推動一項事工時,遇到很大的困難和阻力嗎?你當時的感想如何 ?你如何應付?

      (讓大家發表、分享)

      讓我們來看尼希米如何面對困難和阻力。

      猶大人被擄以後,十分盼望可以重回自己的家園。好不容易等到波斯帝國的興起 ,古列王允准他們返國重建聖殿。猶大人多年的心願終於達成!但是歸回以後,是否 一切順利,萬事亨通?照尼希米記所述,情況並不理想。聖殿雖然建好了,可是耶路 撒冷的城牆卻被拆毀,城門被火焚燒。尼希米面對的就是這樣的一個環境,他心裡的 負擔是要回去整頓這一切。但是在推動工作時,卻面臨許多的困難。尼希米如何應付 呢?

      首先,尼希米是一個禱告的人,他在皇帝面前的默禱,使他蒙恩。雖然有皇帝的 支持,在他修建耶路撒冷的城牆時,還是遭遇許多攔阻。這時,他還是禱告;在內外 壓力之下,他只有倚靠上帝。其次,我們看到尼希米是一個相當好的管理者,他懂得 把工作分配給別人。百姓分配到的都是自家門前的那一段城牆;這種搭配方式自然十 分有效率。在整個工作進行當中,尼希米以身作則,獻出自己的資源;他實在是一個 忠心而又有見識的管家。 最後他終於能夠克服一切困難, 完成修建城牆的工作。

      你現在正面臨那些壓力?你打算如何應付?

    二、尼希米記的歷史背景

    1. 和以斯拉記的關係

      尼希米記和以斯拉記原為一卷,希伯來經典和希臘文七十士譯本裡這兩卷書不分 ,合稱為以斯拉記。早期教父俄利根(公元 185-253 年) 在他的正典目錄裡把兩本書 分開,但是還沒有用尼希米的名字,而稱它們為以斯拉記上、下。耶柔米的拉丁文譯 本亦沿用這種方式,稱尼希米記為以斯拉下。直到公元 1448 年,希伯來文聖經才採 納拉丁譯本的方式,把兩本書分開,而分別以以斯拉記、尼希米記稱之。

      英文和中文聖經在分卷上是照中世紀希伯來文的分法,把以斯拉記和尼希米記分 開,但是在編排上卻沿用希臘文七十士譯本的作法,把它們放在歷代志的後面;不像 希伯來聖經,這兩卷是放在聖卷裡。

      既然尼希米記和以斯拉記原為一本書,它們的關係十分密切是理所當然的。

    2. 尼希米記的時代背景

      尼希米出生在被擄之地,長大以後在波斯王宮當司酒長。他返耶路撒冷是在亞達 薛西一世 20 年,約在公元前 445 年,離猶大人第一次歸國有九十年之久。這九十 年間發生了兩件大事,都記載在以斯拉記裡:

      1. 重建聖殿完成:猶大人在所羅巴伯和約書亞的帶領下歸回重建聖殿。聖殿的重建 一度受到攔阻,在大利烏王第二年六月恢復動工,到第六年十二月完工,實際上只花 了四年半(該 1:15、拉 6:15),但它卻在猶太人回國 21 年後才落成。
      2. 以斯拉返國改革:當時是亞達薛西一世第 7 年。

        尼希米在以斯拉返國 13 年後回到耶路撒冷,當時猶大的情況又陷在悲痛混亂之 中:百姓受凌辱(尼 1:3);城牆被拆毀,城門被火焚燒(尼 1:3);民生極窮困,甚至 必須賣兒為生(尼 5:3);官長及貴冑搜括民脂民膏(尼 5:7)。這就是尼希米記的時代 景況。

        尼希米記所寫的事蹟是舊約歷史最後一段。以斯帖記在編排上雖然在尼希米記之 後,但它所記載的發生在亞達薛西一世的父親亞哈隨魯王的時期,所以在時間的先後 順序上,尼希米記還是在最後面。

    3. 以斯拉和尼希米的先後次序

      照以上所述,以斯拉是在尼希米之前返回耶路撒冷的,時為亞達薛西一世第 7 年 (拉 7:8),亦即公元前 458 年。尼希米則於公元前 445 年回來和他一起工作,時為 亞達薛西一世第20 年(尼 2:1)。

      不過有關以斯拉返國的年代,爭論很多。近來有些學者主張以斯拉是在亞達薛西 二世第 7 年,亦即公元前 398 年才返回耶路撒冷,因為他回耶路撒冷時,城牆已經 修築完成(拉 9:9),而且和他同時代的約哈難(拉 10:6)、米利末(拉 8:33) 似乎都 是稍後期的人物(註 1)。如果真是這樣的話,那麼以斯拉的返國就在尼希米之後了。 由於聖經沒有告訴我們以斯拉返國是在亞達薛西一世或二世,這裡的時間先後不容易 判斷。

      無論如何,以斯拉和尼希米所體會到的都是上帝施恩的手。以斯拉曾經六次提到 上帝的手幫助他(拉 7:6、7:9、7: 28、8:18、8:22、8:31),尼希米記裡也兩度提 到上帝的恩手(尼 2:8、2:18)。這是他們兩人生命中的體驗,你有這樣的體會嗎?

    三、內容與分段

      尼希米記主要是記載聖城的重建。1:1-7:73、12:27-13: 31 這兩段是尼希米以 第一人稱所寫下來的,稱為尼希米回憶錄(英文 Nehemiah Memoir)。中段 8:1-12:26 則由別人加以補述,編成全卷書。

      尼希米記可分為四段:

      1. 當司酒長的尼希米(尼 1:1-2:8)

        尼希米在波斯王宮裡當司酒長,這在當時是相當尊貴的地位,是國王的親信。尼 希米身居高官,卻沒有忘記自己的同胞和家鄉。以斯拉記 4:6-23 記載亞達薛西早年 ,曾經下詔阻止猶大人重建城牆。尼希米對這件事一定知之甚詳。當他記掛著家鄉的 同胞和破損的城牆,因而面露愁容,又被亞達薛西王看出來時,他心裡的戰兢是可想 而知的。但是當他默禱上帝時,他那關懷苦難同胞的胸懷,得到國王的讚賞,王允許 他返鄉重建家園。尼希米在上帝面前的擺上,值得我們學習與深思。

      2. 當省長的尼希米(尼 2:9-7:39)

        尼希米回到耶路撒冷,勘察實地情況,把修建城牆的工程分為 42 個工作小組, 每一小組都修築自己住處附近的城牆。結果城牆在 52 天內修建完成。這當中他所遭 遇的困難和挫折可真不少。我們在此看到尼希米是一個有組織、有管理能力、又懂得 分工的人。

        尼希米奉派擔任猶大省省長職務(尼 8:9、10:1、12:26) ,卻不領薪俸,主要是 體諒民生疾苦(尼 1:3、5:18)。他也的確不負所託,確實整頓當時各項社會問題。

      3. 以斯拉宣讀律法,百姓認罪禱告(尼 8:1-10:29)

        這裡我們看到尼希米和以斯拉合作,帶領百姓認識上帝的律法(尼 8:9)。百姓在 明白上帝的律法以後,反應如何?首先他們悲哀地哭了(尼 8:9);但是尼希米、以斯 拉和利未人安慰他們,叫他們不要憂愁,並且說「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量 」(尼 8:10)。百姓就大大喜樂(尼 8:12)。

        以斯拉繼續在節期時講解律法給百姓聽,百姓就在上帝面前認罪禱告(尼 9:1-37), 並且跟上帝立約,要遵行律法、守安息日、奉獻十分之一(尼 9:38-10:39)。當 你讀聖經時會有這樣的感動和回應嗎?

      4. 尼希米的政策與改革(尼 11:1-13:31)

        尼希米除了修建城牆以外,又推動了一些改革:

        1. 分配居住地區,使耶路撒冷和各城邑都有人居住(尼 11:1-36)。
        2. 奉獻城牆,行告成之禮,百姓大大歡喜(尼 12:27-43)。
        3. 聖殿事工之分配(尼 12:44-47)。
        4. 驅逐多比雅,潔淨上帝的殿(尼 13:4-9)。
        5. 恢復利未人的供給(尼 13:10-14)。
        6. 嚴禁安息日做買賣(尼 13:15-22)。
        7. 禁止百姓與異族聯姻(尼 13:23-29)。

    四、思考問題

    1. 從尼希米身上我們可以看到真正的敬虔和屬地的成就是沒有衝突的。尼希米是一 個敬畏上帝的人,他又在當時的社會擔任重要的職位。在他所從事的每一項事工,他 都倚靠上帝,最後終於得到美好的成就。聖經裡還有那些人物讓我們看到同樣的見證 ?這些人其實並不以地上的成就為意,他們的心都以上帝為重。我們可以羨慕、追求 地上的成就,目的是要榮耀上帝並服事更多的人。但若是上帝不給,或者給了之後要 收回,我們不需執著,仍要順服。
    2. 尼希米重建城牆的過程讓我們看到,工作與禱告並重才是最理想的模式。有的人 偏重工作而不禱告,有的人只禱告而不工作,二者都有偏頗。尼希米的禱告生活(見 尼 2:4、4:4-5、4:9、5:19、6:14、13:14、13:22、13:29)實在是我們的好榜樣。他 的工作能夠成功,和禱告生活有非常密切的關係。禱告使我們更謙卑、更知道上帝的 心意,也能夠調整自己,走在上帝喜悅的道路上。你是一個偏重禱告的人,或是 偏重工作的人?你覺得自己需要作一些調整嗎?
    3. 尼希米懂得分工,把責任與工作交給別人。在你服事的崗位上,是大家一起 來呢?還是少數幾個人在做?你放心把工作交給別人嗎?怎麼樣的工作比較容易得到 大家的共識而願意擺上?
    4. 尼希米初返耶路撒冷時,馬上受到恥笑與凌辱。你有類似的經驗嗎?你的感 覺如何?如果因為服事上帝而被別人看輕、藐視,你會怎麼做?
    5. 遇到能力與你一樣強,甚至有可能比你更出色的人,你能夠與他同心、同工 嗎?尼希米和以斯拉的合作,是一個相當好的模式,值得今日推展團隊服事的人 學習。
    6. 尼希米向國王請求幫助(尼 2:7-8),以斯拉卻覺得向國王求助是一件羞恥的事(拉 8:21-23),你覺得呢?如果是你,你會怎麼做?這兩種不同的作法並存於舊約,帶 給我們什麼啟發?
    7. 請看尼希米怎樣應付所面對的壓力:
      1. 外來的逼迫
        1. 譏諷(4:1-6) :繼續工作和禱告(4:4-6)
        2. 攻擊(4:7-28):守衛和爭戰(4:9、4:17)
        3. 陰謀(6:1-19):不妥協(6:3)
      2. 內部的壓力
        1. 洩氣(4:10) :記念主的大能,並緊守崗位(4:14)
        2. 懼怕(4:11-14):同上
        3. 貪婪(5:1-13) :以身作則,並嚴責貪婪者。

      尼希米對這些壓力都從上帝的角度來看,也從上帝那裡尋求解 決。你呢?

    8. 尼希米對待娶外邦女子的猶大人極其嚴厲,不但斥責、咒詛,還打他們、拔下他 們的頭髮(尼 13:23-27)。這樣的做法是否太過份了呢?是否屬靈領袖的作風,我們 都必須認同?

▲附註:

  1. H.G.M. Williamson, Ezra, Nehemiah. Word Biblical Commentary, vol 16, J.D.W. Watts (ed.)(Waco: Word Books, 1985), p.xli.

▲背金句:哥林多後書 4:8-9

▲作業:

  1. 請寫出你目前所承受的壓力,你將如何面對?
  2. 請閱讀以斯帖記 1-10 章。
  3. 請預習第十一課。


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