章节 | 和合本经文 | 注释 |
4:5 | 惟有不做工的,只信称罪人为义的 神,他的信就算为义。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:6 | 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:7 | 他说:得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:8 | 主不算为有罪的,这人是有福的。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:9 | 如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义, | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:10 | 是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:11 | 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义; | 注释 串珠 树状图 字典 原文 典藏 |
4:12 | 又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:13 | 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:14 | 若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:15 | 因为律法是惹动忿怒的(或译:叫人受刑的);哪里没有律法,那里就没有过犯。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:16 | 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:17 | 亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:「我已经立你作多国的父。」 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:18 | 他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:「你的后裔将要如此。」 | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:19 | 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱; | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |
4:20 | 并且仰望 神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给 神, | 注释 串珠 树状图 原文 典藏 |