章节 | 和合本经文 | 注释 |
5:1 | 你到 神的殿要谨慎脚步;因为近前听,胜过愚昧人献祭(或译:胜过献愚昧人的祭),他们本不知道所做的是恶。 | |
5:2 | 你在 神面前不可冒失开口,也不可心急发言;因为 神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。 | |
5:3 | 事务多,就令人做梦;言语多,就显出愚昧。 | |
5:4 | 你向 神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。 | |
5:5 | 你许愿不还,不如不许。 | |
5:6 | 不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司(原文是使者)面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒,败坏你手所做的呢? | |
5:7 | 多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏 神。 | |
5:8 | 你若在一省之中见穷人受欺压,并夺去公义公平的事,不要因此诧异;因有一位高过居高位的鉴察,在他们以上还有更高的。 | |
5:9 | 况且地的益处归众人,就是君王也受田地的供应。 | |
5:10 | 贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。 | |
5:11 | 货物增添,吃的人也增添,物主得甚么益处呢?不过眼看而已! | |
5:12 | 劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满却不容他睡觉。 | |
5:13 | 我见日光之下有一宗大祸患,就是财主积存资财,反害自己。 | |
5:14 | 因遭遇祸患,这些资财就消灭;那人若生了儿子,手里也一无所有。 | |
5:15 | 他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去;他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。 | |
5:16 | 他来的情形怎样,他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有甚么益处呢? | |
5:17 | 并且他终身在黑暗中吃喝,多有烦恼,又有病患呕气。 | |
5:18 | 我所见为善为美的,就是人在 神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的分。 | |
5:19 | 神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,这乃是 神的恩赐。 | |
5:20 | 他不多思念自己一生的年日,因为 神应他的心使他喜乐。 | |
6:1 | 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上, | |
6:2 | 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。 | |
6:3 | 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。 | |
6:4 | 因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, | |
6:5 | 并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。 | |
6:6 | 那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗? | |
6:7 | 人的劳碌都为口腹,心里却不知足。 | |
6:8 | 这样看来,智慧人比愚昧人有甚么长处呢?穷人在众人面前知道如何行,有甚么长处呢? | |
6:9 | 眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空,也是捕风。 | |
6:10 | 先前所有的,早已起了名,并知道何为人,他也不能与那比自己力大的相争。 | |
6:11 | 加增虚浮的事既多,这与人有甚么益处呢? | |
6:12 | 人一生虚度的日子,就如影儿经过,谁知道甚么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢? | |
7:1 | 名誉强如美好的膏油;人死的日子胜过人生的日子。 | |
7:2 | 往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 | |
7:3 | 忧愁强如喜笑;因为面带愁容,终必使心喜乐。 | |
7:4 | 智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 | |
7:5 | 听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。 | |
7:6 | 愚昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声;这也是虚空。 | |
7:7 | 勒索使智慧人变为愚妄;贿赂能败坏人的慧心。 | |
7:8 | 事情的终局强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。 | |
7:9 | 你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。 | |
7:10 | 不要说:先前的日子强过如今的日子,是甚么缘故呢?你这样问,不是出于智慧。 | |
7:11 | 智慧和产业并好,而且见天日的人得智慧更为有益。 | |
7:12 | 因为智慧护庇人,好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。 | |
7:13 | 你要察看 神的作为;因 神使为曲的,谁能变为直呢? | |
7:14 | 遇亨通的日子你当喜乐;遭患难的日子你当思想;因为 神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有甚么事。 | |
7:15 | 有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。 | |
7:16 | 不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢? | |
7:17 | 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢? | |
7:18 | 你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏 神的人,必从这两样出来。 | |
7:19 | 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。 | |
7:20 | 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。 | |
7:21 | 人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。 | |
7:22 | 因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。 | |
7:23 | 我曾用智慧试验这一切事;我说,要得智慧,智慧却离我远。 | |
7:24 | 万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢? | |
7:25 | 我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由;又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。 | |
7:26 | 我得知有等妇人比死还苦:她的心是网罗,手是锁链。凡蒙 神喜悦的人必能躲避她;有罪的人却被她缠住了。 | |
7:27 | 传道者说:「看哪,一千男子中,我找到一个正直人,但众女子中,没有找到一个。」我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。 | |
7:28 | 【并于上节】 | |
7:29 | 我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。 | |
8:1 | 谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。 | |
8:2 | 我劝你遵守王的命令;既指 神起誓,理当如此。 | |
8:3 | 不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。 | |
8:4 | 王的话本有权力,谁敢问他说「你做甚么」呢? | |
8:5 | 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心能辨明时候和定理(原文是审判;下节同)。 | |
8:6 | 各样事务成就都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。 | |
8:7 | 他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢? | |
8:8 | 无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免;邪恶也不能救那好行邪恶的人。 | |
8:9 | 这一切我都见过,也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人,令人受害。 | |
8:10 | 我见恶人埋葬,归入坟墓;又见行正直事的离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。 | |
8:11 | 因为断定罪名不立刻施刑,所以世人满心作恶。 | |
8:12 | 罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日;然而我准知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。 | |
8:13 | 恶人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好像影儿,因他不敬畏 神。 | |
8:14 | 世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反照恶人所行的;又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。我说,这也是虚空。 | |
8:15 | 我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐;因为他在日光之下, 神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。 | |
8:16 | 我专心求智慧,要看世上所做的事。(有昼夜不睡觉不合眼的。) | |
8:17 | 我就看明 神一切的作为,知道人查不出日光之下所做的事;任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人虽想知道,也是查不出来。 | |
9:1 | 我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为都在 神手中;或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。 | |
9:2 | 凡临到众人的事都是一样:义人和恶人都遭遇一样的事;好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。 | |
9:3 | 在日光之下所行的一切事上有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样,并且世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。 | |
9:4 | 与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。 | |
9:5 | 活着的人知道必死;死了的人毫无所知,也不再得赏赐;他们的名无人记念。 | |
9:6 | 他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。 | |
9:7 | 你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为 神已经悦纳你的作为。 | |
9:8 | 你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。 | |
9:9 | 在你一生虚空的年日,就是 神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。 | |
9:10 | 凡你手所当做的事要尽力去做;因为在你所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。 | |
9:11 | 我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食;明哲的未必得资财;灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。 | |
9:12 | 原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。 | |
9:13 | 我见日光之下有一样智慧,据我看乃是广大, | |
9:14 | 就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。 | |
9:15 | 城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。 | |
9:16 | 我就说,智慧胜过勇力;然而那贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。 | |
9:17 | 宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。 | |
9:18 | 智慧胜过打仗的兵器;但一个罪人能败坏许多善事。 | |
10:1 | 死苍蝇使做香的膏油发出臭气;这样,一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。 | |
10:2 | 智慧人的心居右;愚昧人的心居左。 | |
10:3 | 并且愚昧人行路显出无知,对众人说,他是愚昧人。 | |
10:4 | 掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。 | |
10:5 | 我见日光之下有一件祸患,似乎出于掌权的错误, | |
10:6 | 就是愚昧人立在高位;富足人坐在低位。 | |
10:7 | 我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。 | |
10:8 | 挖陷坑的,自己必掉在其中;拆墙垣的,必为蛇所咬。 | |
10:9 | 凿开(或译:挪移)石头的,必受损伤;劈开木头的,必遭危险。 | |
10:10 | 铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力;但得智慧指教,便有益处。 | |
10:11 | 未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。 | |
10:12 | 智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己。 | |
10:13 | 他口中的言语起头是愚昧;他话的末尾是奸恶的狂妄。 | |
10:14 | 愚昧人多有言语,人却不知将来有甚么事;他身后的事谁能告诉他呢? | |
10:15 | 凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路,他也不知道。 | |
10:16 | 邦国啊,你的王若是孩童,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了! | |
10:17 | 邦国啊,你的王若是贵胄之子,你的群臣按时吃喝,为要补力,不为酒醉,你就有福了! | |
10:18 | 因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏。 | |
10:19 | 设摆筵席是为喜笑。酒能使人快活;钱能叫万事应心。 | |
10:20 | 你不可咒诅君王,也不可心怀此念;在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟必传扬这声音,有翅膀的也必述说这事。 |