章节 | 和合本经文 | 注释 |
4:14 | 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
4:15 | 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
4:16 | 所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
5:1 | 凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属 神的事,为要献上礼物和赎罪祭(或译:要为罪献上礼物和祭物)。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:2 | 他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:3 | 故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:4 | 这大祭司的尊荣,没有人自取。惟要蒙 神所召,像亚伦一样。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:5 | 如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说「你是我的儿子,我今日生你」的那一位; | 注释 串珠 康来昌 原文 典藏 |
5:6 | 就如经上又有一处说:「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」 | 注释 串珠 康来昌 原文 典藏 |
5:7 | 基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。 | 注释 串珠 康来昌 原文 典藏 |
5:8 | 他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:9 | 他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源, | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:10 | 并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:11 | 论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:12 | 看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:13 | 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩; | 注释 串珠 原文 典藏 |
5:14 | 惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:1 | 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:2 | 各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:3 | 神若许我们,我们必如此行。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:4 | 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分, | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:5 | 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人, | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:6 | 若是离弃道理,就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
6:7 | 就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从 神得福; | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:8 | 若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
6:9 | 亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:10 | 因为 神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:11 | 我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:12 | 并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:13 | 当初 神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说: | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:14 | 「论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。」 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:15 | 这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:16 | 人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:17 | 照样, 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:18 | 藉这两件不更改的事, 神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
6:19 | 我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
6:20 | 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:1 | 这麦基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:2 | 亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:3 | 他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与 神的儿子相似。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:4 | 你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢! | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:5 | 那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身(原文是腰)中生的,还是照例取十分之一。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:6 | 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:7 | 从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:8 | 在这里收十分之一的都是必死的人;但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的; | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:9 | 并且可说那受十分之一的利未,也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:10 | 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身(原文是腰)中。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:11 | 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若藉这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢? | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:12 | 祭司的职任既已更改,律法也必须更改。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:13 | 因为这话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
7:14 | 我们的主分明是从犹大出来的;但这支派,摩西并没有提到祭司。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:15 | 倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:16 | 他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷(原文是不能毁坏)之生命的大能。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:17 | 因为有给他作见证的说:「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:18 | 先前的条例,因软弱无益,所以废掉了, | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:19 | (律法原来一无所成)就引进了更美的指望;靠这指望,我们便可以进到 神面前。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:20 | 再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:21 | 至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的;因为那立他的对他说:「主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。」 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:22 | 既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:23 | 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:24 | 这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:25 | 凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:26 | 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:27 | 他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
7:28 | 律法本是立软弱的人为大祭司;但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:1 | 我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
8:2 | 在圣所,就是真帐幕里,作执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
8:3 | 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:4 | 他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:5 | 他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙 神警戒他,说:「你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。」 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
8:6 | 如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:7 | 那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:8 | 所以主指责他的百姓说(或译:所以主指前约的缺欠说):日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约, | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:9 | 不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:10 | 主又说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神;他们要作我的子民。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:11 | 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:12 | 我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
8:13 | 既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:1 | 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:2 | 因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子,和陈设饼。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:3 | 第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:4 | 有金香炉(炉:或译坛),有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版; | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:5 | 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩(施恩:原文是蔽罪)座。这几件我现在不能一一细说。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:6 | 这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜 神的礼。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:7 | 至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:8 | 圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:9 | 那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:10 | 这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:11 | 但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的; | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:12 | 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:13 | 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:14 | 何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生 神吗? | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:15 | 为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:16 | 凡有遗命必须等到留遗命(遗命:原文与约字同)的人死了; | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:17 | 因为人死了,遗命才有效力,若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗? | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:18 | 所以,前约也不是不用血立的; | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:19 | 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊山羊的血和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说: | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:20 | 「这血就是 神与你们立约的凭据。」 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:21 | 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:22 | 按着律法,凡物差不多都是用血洁净的;若不流血,罪就不得赦免了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:23 | 照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:24 | 因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在 神面前; | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:25 | 也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血(牛羊的血:原文作不是自己的血)进入圣所, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
9:26 | 如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:27 | 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
9:28 | 像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:1 | 律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:2 | 若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:3 | 但这些祭物是叫人每年想起罪来; | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:4 | 因为公牛和山羊的血,断不能除罪。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
10:5 | 所以基督到世上来的时候,就说: 神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:6 | 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:7 | 那时我说: 神啊,我来了,为要照你的旨意行;我的事在经卷上已经记载了。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
10:8 | 以上说:「祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按着律法献的)」; | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:9 | 后又说:「我来了为要照你的旨意行」;可见他是除去在先的,为要立定在后的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:10 | 我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:11 | 凡祭司天天站着事奉 神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:12 | 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:13 | 从此,等候他仇敌成了他的脚凳。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
10:14 | 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:15 | 圣灵也对我们作见证;因为他既已说过: | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:16 | 主说:那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:17 | 以后就说:我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:18 | 这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:19 | 弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
10:20 | 是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
10:21 | 又有一位大祭司治理 神的家, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
10:22 | 并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到 神面前; | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:23 | 也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:24 | 又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:25 | 你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道(原文是看见)那日子临近,就更当如此。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:26 | 因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了; | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:27 | 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:28 | 人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死, | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:29 | 何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢! | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:30 | 因为我们知道谁说:「伸冤在我,我必报应」;又说:「主要审判他的百姓。」 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:31 | 落在永生 神的手里,真是可怕的! | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:32 | 你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难: | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:33 | 一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:34 | 因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:35 | 所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:36 | 你们必须忍耐,使你们行完了 神的旨意,就可以得着所应许的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:37 | 因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延; | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:38 | 只是义人(有古卷:我的义人)必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
10:39 | 我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:1 | 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:2 | 古人在这信上得了美好的证据。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:3 | 我们因着信,就知道诸世界是藉 神话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:4 | 亚伯因着信,献祭与 神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:5 | 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为 神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了 神喜悦他的明证。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:6 | 人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:7 | 挪亚因着信,既蒙 神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
11:8 | 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:9 | 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
11:10 | 因为他等候那座有根基的城,就是 神所经营所建造的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:11 | 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:12 | 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:13 | 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:14 | 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:15 | 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:16 | 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的 神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:17 | 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:18 | 论到这儿子,曾有话说:「从以撒生的才要称为你的后裔。」 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:19 | 他以为 神还能叫人从死里复活;他也彷佛从死中得回他的儿子来。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:20 | 以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:21 | 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜 神。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
11:22 | 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:23 | 摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:24 | 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:25 | 他宁可和 神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:26 | 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:27 | 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:28 | 他因着信,就守(或译:立)逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:29 | 他们因着信,过红海如行干地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:30 | 以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
11:31 | 妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:32 | 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:33 | 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
11:34 | 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
11:35 | 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放(原文是赎),为要得着更美的复活。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:36 | 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
11:37 | 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害, | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
11:38 | 在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:39 | 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; | 注释 串珠 原文 典藏 |
11:40 | 因为 神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
12:1 | 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程, | 注释 串珠 原文 典藏 |
12:2 | 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或译:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
12:3 | 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。 | 注释 串珠 原文 典藏 |