三、家族的三个男人都死了,剩下两个摩押媳妇,没有男丁。 1:3-5
●「摩押」:此民族在圣经中的来源是 创 19:34-38 记载罗得与大女儿乱
伦生下来的后代。出埃及时摩押和亚扪人还设法咒诅以色列人
申 23:4 民 22:1-23:17 。此民族是属于以色列人眼中「不洁
净」的民族。
●「摩押女子」:律法禁止摩押人进入耶和华的会,与摩押人的子孙十代都
不能进入耶和华的会 申 23:3 。不过律法并没有规定不可
与摩押人通婚, 申 7:3 记载的是迦南人而非摩押人。
●「俄珥巴」:可能是「瞪羚」的意思,这个名字并非是典型的希伯来名字。
●「路得」:可能是「友谊」的意思,这个名字并非是典型的希伯来名字。
●「十年」:究竟是指这家在摩押地总共居住十年,还是家长死后十年儿子
娶妻,还是娶妻十年以后儿子去世,并无法确定。
●「儿子」:原文是「孩子」,此处与 4:16 相对。当时的寡妇失去了经济支
援,又因为没有孩子,所以未来也就没有盼望。最后路得给这
家人带来孩子,等于是开启了新的希望。
◎作者用短短的语句就描述了这个家庭十年所遭遇的沧桑:饥荒、迁居、死
亡、无子等等。圣经中记载的亚伯拉罕、雅各等人都有过类似的遭遇,但
神仍然保守。我们过去十年,是否也经历过了不少沧桑,我们由中间看见
神的保守了吗?
◎由 1:3-4 看来,以利米勒死了以后,他的儿子才娶了摩押女子为妻。
|