二、生命水的河由宝座流出来，并有生命树可以医治万民  22:1-5 
      ◎ 结 47:1-12 为这段经文的背景，以西结书与此处都是以伊甸园的记载 创 2:8-14 为背景。
      ●「天使」：原文是「他」，指的是 21:9,15 的天使。
      ●「街道」：SG 4113，「宽阔的路」、「大街」。 启 11:8 提到神的两个见证人就是被杀在
                  「大城的街上」，新耶路撒冷的大街却是流着生命水。
      ●明亮如「水晶」：SG 2930，「水晶」、「冰」，出现于 启 4:6  22:1 。
      ◎「生命水的河」：以 结 47:1-12  亚 14:8 为背景。
      ●神和羔羊的「宝座」 22:1,3 ：SG 2362，「座位」，原文是单数型态，显示上帝与羔羊一
                                    同掌权。
      ●生命「树」：SG 3586，「树木」，原文是单数型态，但一般认为这是集合名词，指一大批
                    同样的生命树。
      ◎「生命树」： 创 3:22-24 中记载因为亚当的失败，通往生命树的路被阻挡，此处因为第二
                    个亚当的成功，生命树变成新耶路撒冷中可得之物。
      ●「十二样果子」：SG 2590+SG 1427，直译是「十二果子」，照下上文来看，应该是每个
                        月都结一次果子，结十二次果子。
      ●「医治万民」：SG 2322+SG 3588+SG 1484，「医治许多邦国」、「医治许多民族」。这
                      不是说还有不信神的人存在，而是指新耶路撒冷的成员是包含各样的民族。
                      「医治」指的应该是让人康健（包括心理与身体）。
      ●「咒诅」：SG 3956+SG 2652，「任何咒诅」，其中「咒诅SG 2652」，新约圣经中仅出现
                  于此。
      ●「事奉」他：SG 3000，「事奉 (特别是指履行宗教礼仪职责)」。
      ◎「见他的面」：以色列人认为人不可能见神的面，摩西也不能见神的面 出 33:20-23 。但现
                      在基督徒可以当面见到神。神真的是肉眼可见的吗？这可能还可以讨论，但
                      此处的重点应该是要表达人跟神之间的巨大隔阂已经被消除。
      ●「写在....上」：SG 1909，「在....上」，不一定是「写在」。
      ●「作王」：SG 936，「统治」。
      ◎这里描述的情景，就是人可以得着完全的健康，不再有咒诅，与神不再有隔阂，神要光照人
        ，人要分享上帝的统治权直到永远，这就是新天新地。