四、基督率领天上众军与地上的君王、众军争战，获得胜利。 19:11-21 
      ○此处引 结 39:17-20 作为背景。
      ●我「观看，见」天开了：SG 3708，「看见」、「看到」。
      ●有一匹白马：前面有个「并且SG 2532看啊SG 2400」，和合本没有翻译出来。
      ◎「白马」：象徵「胜利」（罗马将军凯旋而归时，是骑着白马）与「公义圣洁」。
      ●「诚信」真实：SG 4103，「值得信赖的」、「忠实的」。
      ●诚信「真实」：SG 228，「货真价实的」、「值得信赖的」。
	  ●「审判」争战：SG 2919，「宣判」。
      ●审判「争战」：SG 4170，「作战」、「打仗」。
      ●「他审判，争战，都按着公义」：直译是「他藉着公义审判和战斗」、「他按着公义审判和争
                                      战」。
      ●「火焰」：SG 5395+SG 4442，「火的火焰」。
      ●「头上」、「名字」：原文型态都是单数。
      ●「冠冕」：SG 1238，指「王冠」、「皇室用的冠冕」，而非指「桂冠」。新约圣经中仅出现
                  于 启12:3  13:1  19:12 。 
      ●没有人「知道」：SG 3608a，「认识」、「经历」。
      ◎「没有人知道的名字」：此处应该是引用当时的背景，当时的人们认为人如果能够知道神明的
                              特殊名字，当他以此名呼求时，神明就必须有所回应。因此「知道名
                              字」，就是拥有支配该神明的力量，所以此处的意思是「无人拥有能
                              够支配基督的权柄」。否则，甚至连上帝的名字「雅威（耶和华）」
                              都已经启示给人了，似乎没有什么秘密的名字保留给耶稣基督的。
      ●「溅了」血：SG 911，「蘸入」、「蘸进去染」、「染」，有古卷作「洒SG 4472」。 
      ◎「溅了血的衣服」：可能是指「十字架上的牺牲」，或以 赛 63:1-6 中的形象为本，描绘基
                          督作为审判官的衣着（上面沾染的是「敌人的血」）。
      ●他的名「称为」：SG 2564，「呼叫」、「叫名字」、「取名」。
      ●神之「道」：SG 3056，「话语」、「道」，就是logos。
      ◎「神之道」：就是指「耶稣」 约 1:1-14 。
      ●天上的众「军」：SG 4753，「军队」，可能是「天使」或「圣徒」或两者兼有。
      ●「利」剑：SG 3691，「锋利的」、「快速的」。
      ●用铁杖「辖管」：SG 4165，「喂养」、「牧养」、「统治」、「管理」、「照顾畜群」。
      ●「烈怒的」酒榨：SG 2372，「激情」、「愤怒」、「憎恶」。
      ◎ 19:15 所中做的审判，都是再来的基督「自己」执行的，跟来的军队们并没有参与。
      ◎「衣服和大腿上有名写着」：当时的人习惯在人物雕像的大腿部份刻上名号或文字。
      ●「万主之主」：SG 2962+SG 2962，单数的「主」+复数的「主」，精简又有强调之意。
      ●「万王之王」：SG 935+SG 935，单数的「王」+复数的「王」，精简又有强调之意。
      ●「日头中」：SG 1722+SG 3588+SG 2246，「在太阳里」。
      ●「天空」：SG 3321，「天空的最顶点」，与 8:13  14:6 中鹰与天使的位置相同。
      ●「筵席」：SG 1173，「晚餐」、「晚宴」。
      ◎ 19:17-18 表示末日战争还没开始打，结局已经定了，所以飞鸟被邀请来吃肉。
      ◎ 19:19 的「兽」，虽然没有明说，但对照上下文，应该就是 启 13:1-8,18 的海兽。
      ●「假先知」：SG 5578，「假先知」，原文是单数形态，就是 启 13:13-17 所描述的陆兽。
      ●「擒拿」：SG 4084，「捉住」、「逮捕」。
      ●火「湖」：SG 3041，此字的确是「湖」，作者特别不用「海」，应该是要避免读者联想到「
                  海」的邪恶文化涵义，让来自海的海兽在火湖所代表的地狱中受苦。
      ◎「烧着硫磺的火湖」： 结 38:22 中，硫磺与火是用来刑罚歌革大军的。此处的「烧着硫磺的
                            火湖」应该就是「地狱」的意思。
      ◎此处描绘的是耶稣基督第二次再来的状况，这个异象发生的时间点与 启 20:1-15 的事件重叠
        ，在经文上虽然有记载的先后次序，但实际是重复或平行记载同一件事，这样的状况在启示录
        中屡见不鲜。
      ◎圣徒去参加的是弥赛亚的婚筵，但是敌对神的人却成了飞鸟筵席上的「菜肴」。