(四)海上来的兽 13:1-10
◎龙加上两只兽,正好成为邪恶的「三位一体」。龙来自天、海兽来
自海,陆兽来自地,正好包括整个世界。
1.有一兽由海中上来,拥有十角七头,形状像豹、熊、狮子,拥有龙
给予的权柄。全地的人都跟随兽又敬拜龙,这海兽可以任意而行三
年半。 13:1-5
●「海中上来」:大概是取小亚细亚人认为罗马巡抚是乘船由海上
来,在以弗所上岸这个概念。
●「十角七头」:与龙一样拥有「七头十角」。也与 但 7:7 的第
四兽一样,有十角。七头则可能是四兽头数的总
和。
●「七头」:指的是罗马的七个皇帝 17:7-10 。
●「豹、熊、狮子」: 但 7:3-6 中记载由海上来的三兽形象
就分别是「狮、熊、豹」。此处约翰描述的
海兽,大概就是但以理书中四兽的总和。
●「死伤」:「致死伤害」。
●「受了死伤」:一般认为是「尼禄」皇帝,他于西元68年自杀,
但是后来传说他又还魂,当时大部分人认为尼禄
复生会威胁罗马帝国的生存。但此处约翰却暗示
认为豆米仙就是尼禄还魂的,把罗马由尼禄死亡
的阴霾中带领出来,并且所以跟尼禄一样自称为
神而且逼迫基督徒。当然,这个事情也成了海兽
伪冒基督「死而复活」的方式。
●「夸大亵渎话」: 但 7:8,11,20,25 中记载的第四兽之小角也是如
此。
◎海兽扮演「圣子」的角色,它与龙互动很接近圣父和圣子的互动
关系。
◎当日的罗马政权变成是撒但的马前卒,罗马皇帝变成是撒但的代
言人。人握有权位之后,难免自高自大,甚至忘记自己只是人,
这一点真是值得我们借镜。
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