诗篇 103章1节 到 103章5节   背景资料  上一笔  下一笔
  十四、第一百零三篇  103 
        ◎这首诗标题说是大卫所着,但是许多学者因为这首诗的神学思想
          深刻伟大,因此认为是后期以色列人神学发展成熟之后的产品。
          不过谁说深刻的思想一定是近代的产品?谁说古人不能对上帝的
          作为有深刻的理解呢?
        ◎这首赞美诗着重在上帝所做的,而非上帝抽象的属性。
        ◎ 诗 103 是一首个人的感恩诗。作者用赞美诗的形式颂赞神对他
          子民的慈爱,并邀请一切被造之物一齐来称颂耶和华神(
           103:1-2,20-22 )。全诗分为三部分:先述说个人所得到的恩典
          ( 103:1-5 );接着作者为民族所得到的恩典感谢神( 103:6-18 
          );最后邀请所有被造物一同赞美( 103:19-22 )。
    (一)个人对上帝的感谢与赞美。  103:1-5 
          ●我「心」:SH 5315,「生命」。
          ●「凡在我里面的」:「在我里面的一切」。
          ●他的一切「恩惠」:SH 1576「对待」、「报酬」、「益处」。
                              并不是旧约中用来指神的「恩惠」常用的字
                              。这个字旧约仅出现19次,而且在
                               代下 32:25 此字是「好处」的意思。
          ◎ 103:2 「不可忘记」这是摩西经常发出的警告( 申 4:9,23 )。
          ●「疾病」:SH 8463。这个原文字圣经仅出现五次( 诗 103:3申 29:22 ;  耶 14:18  16:4 ;  代下 21:19 )。
          ●「救赎」:SH 1350,「做近亲当作的」、「赎回」。
          ●脱离「死亡」:SH 7845「坑」。此处译为「阴间」较恰当。
          ●「仁爱」:SH 2617,「履约的忠诚」、「慈爱」。
          ●「慈悲」:SH 7356,「怜悯」。
          ●「为你的冠冕」:SH 5849,「为人戴上冠冕」、「加冕」。
          ◎ 103:4 描述上帝不是用一般的金银来当信徒的冠冕,而是用
            他的忠诚、慈爱与怜悯来当信徒的冠冕,作为信徒的识别与荣
            耀。
          ◎ 103:4 用上帝的行动阐述了 出 34:6 所说「耶和华是有怜悯
            有恩典的神」。
          ●「你所愿的」:SH 5716,「装饰品」,和合本与七十士译本
                          都解释为「你所愿的」。
          ●「知足」:SH 7646,「使充分满足」、「使满意」。
          ◎「如鹰返老还童」:一般鹰用来象徵健康、强壮与自由。此处
                              描述作者可以回到年轻时代一样的健康、
                              强壮,并非是指「鹰可以返老还童」。         
          ◎ 103:3-5 是作者自己告诉自己上帝给他怎样的恩典。总共有五
            样恩典:赦免、医治、救赎、为冠冕、使满足。
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