贰、保罗的处境( 1:12-26 )
一、在捆锁中仍兴旺福音 1:12-19
(一)保罗所遭遇的苦难是让福音更加兴旺。 1:12-13
●「愿意」你们知道:「企图」、「意图」。
●「我所遭遇的」:直译为「关于我的事」。
●「兴旺」:「进步」、「进展」。
●「更是叫福音兴旺」:亦即「帮助了福音的进展」。
●「御营」:「总督府」、「总督(或皇家)警卫」。此处应该是指罗马的
「皇家警卫」。
●「为基督的缘故」:原文是「在基督里」。
◎保罗不要腓立比信徒只看到他被监禁,他希望腓立比信徒看到整个事件
乃是带来福音的进展,让福音进入首都的军队中。我们是否能看到自己
苦难或失败或失败的背后,有上帝的计画在进行?
(二)主里的弟兄因为保罗受捆锁就更加传福音。 1:14-18
1.主里的弟兄因保罗受的捆锁就更大胆地传福音。 1:14
●「主里的弟兄」:应该是指罗马教会的基督徒。
●「多半」:「更多」、「很多」。
◎不但保罗自己可以传给看管他的禁卫军与相关人等,罗马基督徒也同
时大胆传福音。
2.有人传基督是因为嫉妒分争,出于结党,意思要增加保罗的苦楚。
1:15,17
●「结党」:「自私」,指一个逐日计薪的雇工,后来引申为为薪
酬而工作,最后此字演变为「只为一己利益而工作,
对公益毫无贡献」,亦即「自私」之意。
●「诚实」:「纯净」、「真挚地」。
●「加增」:早期抄本作「挑起」。
◎此处没说清楚究竟传福音如何「加增或挑起保罗的苦楚」,但可
以想像这些嫉妒保罗的人(应该是罗马的基督徒传道人)拚命传
福音,希望让保罗因为被囚禁无法全力传福音而痛苦。保罗说他
们传福音的动机不是「纯净而真挚的」。我们努力做上帝的工时
动机是否单纯真挚呢?
3.另有人传基督是出于好意,是出于爱心,知道保罗的职分。 1:15-16
●「好意」:「美意」、「善意」。
●「辩明」福音:「辩护」、「回覆」。可能指保罗在法庭面前陈述
信仰的工作。
4.但不管用心如何,因为基督被传开,保罗就欢喜。 1:18
●「假意」:「表面的理由」、「藉口」。
●「真心」:「真诚」、「正直」。
●「传开」:原文的时态显示基督是「持续不断的被传开」。
5.保罗认为自己会被释放。 1:19
●因为我「知道」:「看见」、「感到」、「经验到」。
●「耶稣基督的灵」:和「上帝的灵」应该是同一个灵,这可以由
罗 8:9 清楚的看见保罗很自然的由一辞转到
另外一辞,这也表示保罗承认基督拥有上帝的地
位。
●「帮助」:指「供给」、「供应」,而且有「过度慷慨的」、「丰富
的」的含意。
●「耶稣基督之灵的帮助」:是指圣灵所供给的充足支持。
●「得救」:可能指「获得释放」(有上下文 1:25,26 2:24
的根据)。
另一说是「至终得享救恩」,理由是此处的文字与七十士
译本的 伯 13:16 相同。所以也有可能是保罗取约伯记的
「在上帝面前被显为正」的意思转化为「至终得享救恩」
的意思。
我想「获得释放」可能是比较好的解释。 |