(二)以斯拉站在木台上,助手站在两边,利未人一起让百姓明白律法的意
义。 8:4-8
●「木台」:「木制的了望台」或「木制的高台」。
◎ 8:4 中跟以斯拉同站在台上的13个人可能是利未人或社群当中的
领袖,为的是给以斯拉官方的认可或道德上的支持,也有可能是辅
助他宣读律法。
●「米书兰」:很有可能与以斯拉一同回归( 拉 8:16 );他把女儿嫁
给多比雅的儿子( 6:18 ),并修了两段城墙( 3:4,30
);不赞同以斯拉处理外邦妻子之事的方式( 拉 10:15
)。
●展开这「书」:「书卷」、「卷轴」。
●「称颂耶和华」:阅读律法书前有简短颂赞上帝的惯例。
●「举手」:表示他们认同以斯拉,与他同心赞美,也表示信靠神,向
他敞开心胸。
●「面伏于地」:直译为「鼻子朝地」。
●「敬拜」:原文是「俯伏」、「下拜」。俯伏在地是个人敬拜时常有
的举动。
●「和利未人」:应该翻译为「就是利未人」。意思是 8:7 的人名都
是负责教导律法的利未人。
●「沙比太」:他是管理上帝殿的外事 11:16 ,以斯拉处理与外族通
婚的事情时,他是反对者之一 拉 10:15 。
●「基利他」:可能是一位娶外邦女子的利未人 拉 10:23 。
●「百姓都站在自己的地方」:直译是「百姓都留在原处」,意思是
是由十三位利未人移动位置教导百姓
。
●「清清楚楚」:「清楚地公告」,后来此字也用来指「由希伯来文
翻译为亚兰文」的动作,不过当时的百姓应该都还
懂得希伯来文 尼 13:24 ,所以这里可能就是「念
清楚」或「解释清楚」的意思。
◎除了朗读圣经之外,还有一批利未人帮助百姓明白律法。圣经没说
利未人如何帮助百姓明白律法,但至少我们知道不是依靠「念咒语
」似的读经,而是透过人内心真正的明白神的话,才会带来信仰的
更新。至于如何帮助人了解上帝的话,每个时代应该有每个时代的
方式与管道。
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